林梵的话就差说明白——你赵敏耍我是吧？名义上你是我的未婚妻，你却跟张无忌双宿双飞，现在闹翻了，你又想把老子拉进你们的爱恨情仇之中，你当老子是什么？没一刀宰了你，已经很给你面子。你还想干什么？
赵敏道：“大王可知明教教徒遍布天下，今日是江湖争霸，明天便是争霸天下，大王想养虎为患？”
林梵淡淡一笑：“那就让本王看一看他日这只乳虎能不能成为猛虎。”向赵敏挥挥手，转身就走。
妙尘正跟桂冰娥说话，桂冰娥却是低头不语，看到林梵走回来，桂冰娥抬头就向林梵看了一眼。
“冰娥，和妙尘道长说什么这样高兴？”林梵笑道。
桂冰娥心说：大王，你眼神有问题？哪里看到我高兴了？
桂冰娥道：“大王，妙尘师姐要我去骊山宫养伤。”
什么意思？
不是妙尘什么意思，而是桂冰娥什么意思，妙尘要拉走桂冰娥，桂冰娥去还是不去，自有桂冰娥自己做主，桂冰娥多有主意，还用问吗？难道说本王能给你做主？
这个念头只在心里转了一半，林梵就明白了——桂冰娥不想去骊山宫，就把被自己推出来做挡箭牌，自己当着数百人的面说：桂冰娥是自己的王妃，而桂冰娥似乎并没有反驳。
林梵道：“多谢妙尘道长美意，区区小伤而已。”意思就是：妙尘你哪凉快去哪玩。
唐经天忍不住道：“桂姑娘，骊山宫丹药天下闻名，你的伤很重还是听从妙尘师姐的好意吧。”
桂冰娥没说话，而是向林梵这边靠了靠，依照桂冰娥的性子，这就是在无声的提示。深知她性情的唐经天就现出失望之色。
深知桂冰娥性情的唐经天，看到桂冰娥动作，心里就跟刀扎一样，却还想在做最后的努力：“桂姑娘，此去布达拉宫千里迢迢，你身负金奔巴瓶势必困难重重，张无忌等人不会放过你，我们还是先去骊山宫休息，最早打算吧。”
桂冰娥没说话，而是用美眸瞟了一眼林梵。
这个时候再用人教林梵就应该遭雷劈，显然桂冰娥在等林梵说话，为什么桂冰娥忽然变得如此乖巧？这应该跟林梵出现在骊山宫有关，桂冰娥留给林梵的书信表达的很清楚：重打鼓另开张，这里是什么地方？京兆！真以为林梵是来旅游的不成？
林梵道：“冰娥，这一路你也辛苦了，先随本王去休息，等这边事毕，本王陪你去一趟布达拉宫，看看这位敢驱使冰娥办事的活佛有何神通。”
桂冰娥芳心一跳，看一眼林梵，贝齿轻咬粉唇心说：你见活佛干什么？还不成想打他一顿吗？那样，你就真成了西域的公敌。
桂冰娥道：“大王，臣妾是白教护法，护送金奔巴瓶是臣妾的本分。”
林梵挠挠头：“这个本王倒是给忘记了，要不要本王也给白教做护法？”
桂冰娥的原型确实是尼泊尔的公主，《冰川》中两代尼泊尔公主的故事，显然有着历史上尼泊尔赤尊公主远嫁吐蕃的影子。
传说，尼泊尔国王的女儿赤尊公主美若天仙，她的美名甚至传到了喜马拉雅山另一端的吐蕃王朝，吐蕃王松赞干布被她的美丽深深吸引，于是派专使来到尼泊尔求婚。
公元639年，松赞干布终于赢得美人归，将赤尊公主封为王妃。佛教也伴随着赤尊公主来到了中国的西藏高原。松赞干布为赤尊公主修建了大昭寺，供奉她从尼泊尔带来的释加牟尼等身佛像。
赤尊公主深受藏族人的尊敬与爱戴。后来，人们尊赤尊公主为白度母，即观音菩萨化身，是救苦救难的本尊。而《冰川》中，冰川天女不但是名副其实的尼泊尔公主，还兼有佛门护法的神职，与赤尊公主前后辉映。
桂冰娥闻听林梵此言，不由得喜上眉梢，“臣妾多谢大王。”
什么时候见过桂冰娥这般欢喜？唐经天就感到心里发酸，却也不由得慨叹万分：自己确实不如弘农王也！
明知道桂冰娥崇信佛法，还是白教护法，自己怎么就没想到为博美人一笑，也应该去当这个护法呢？左右不过是一个名分而已。自己怎么就这样笨呢？
护法就是保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
此外，人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。所以今日的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，都以护法称之。
左右不过一个名分而已。弘农王是不是崇信佛教不清楚，但是这一来却能令桂冰娥开心高兴。唐经天就感觉自己真的很笨，连怎么讨好开心都不懂。
妙尘道：“看来桂姑娘已经抉择，妙尘不打扰众位，就此别过。”
林梵向妙尘一抱拳：“孤王多谢道长援手之恩。”
“不谢。”妙尘转身就走。
身后诸道女转身相随，道袍微微拂起，缕缕淡雅清纯香风随之飘动开来。
最后一名道女在经过林梵身畔转身之时丢了一团物品在林梵脚下，然后头也不回的飞掠而去。
这是什么？什么人想跟本王暗通款曲？
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