阁主微笑说道：“千山是杀戮之剑, 昭华是霸者之剑，剑已经够多了，不需要第三柄。
“天地浩广，大道也浩广, 单一不可成宇宙，也撑不起大道。要开启星路，单一的道也不行。
“杀道毁灭, 霸道统业，还有其他的星，各有自己的特色，能成星命气运者, 都是人族中大优秀者, 谁都不会服谁，这就需要一颗中和之星主协调。中和者，中正、宽和。以你这种心性最适合。
“你修的是刀道, 刀道霸气, 性必坚刚，主协星唯坚刚方能持正；而你心性纯正无邪，性情平和, 宽量能容，可忍事、忍情、忍性, 很多别人看来不可容忍的事你心中却不会计较, 旷达大度, 主协调者非此不能为。”
萧琰怔怔一会, 喟叹恍然，“原来，如此。”
“大师伯你们考虑得真远。”这个星辰教育计划应该不是母亲一人担当，还有申王霍王，还有大师伯，这才教出了李毓祯和慕容绝？
但是……这个要先定星，才能定人吧？
萧琰问出盘桓已久的疑问：“那是在我们出生之前，大师伯你们就算出我们的星命了吗？”
这得多大的神通？
阁主叹息，“哪有这么容易的事。乌古斯的大知者能看到未来的星命之星，但具体到何时，何人，却是看不清的——这得要卜测。神庙大祭司和我们中原大易师合作，也只能卜出个大概，要想详细一点，就得付出卜者的年寿，乃至性命，哪能轻易去做？
“但天道气数都有循环，若干年强，若干年弱，当宇宙投射到黄道的星运最强时，就是我们这个世界气运最强的时期，多半会有无数英才涌出，被称为大出之世——按我们的推演计算，每隔两三百年就会有一次大出之世。
“所以，对于星命之人，我们是三百年大卜一次，一百年小卜一次，这样卜者也能承受。每次大卜，大祭司与我们中原选出的大易师合作，都会大折寿，少则折寿百年，多则二三百年；小卜是由我们中原的大易师进行，至低也会折寿五十年。”
萧琰想起满脸沟壑的大祭司，胸口有种酸胀的感觉，沉默了一会，说道：“所以，这种星卜持续了很多年？”天尽之途走了这么多年，不会只有他们这个时代才出现星命之人。
“四千年前就开始了。”阁主柔雅的声音里透着一种岁月的苍茫，“那时，剑阁和道门都还没有成立，中原这边是风巫在做此事，北地那边是黎巫，也即后来的萨满神教。”
“巫？”萧琰听出端倪。
“巫”很神秘，也很厚重，有大易家说巫是诸道之源，文明的源头，但有很多史家批驳这个说法，说巫道只是诸道的一个分支，文明的一个支流。萧琰少时就觉得这里面有大秘密，不过那时还小，母亲说等她长大了再去思考，萧琰在讲武塔中听萧迟说以前，就猜测那部晋入宗师就要看的远古人族史中或许就有巫的内容，只是后来一直没有机会返回讲武塔，这会听阁主说起，眼睛立时放亮了。
阁主说道：“对，巫。”
她的神情端重，声音里带着一种来自远古的厚重，“远古时候，巫是人族中的神能者，他们掌握了神通，有血脉传承能力，开创了人族的辉煌。但上古天地大劫后，巫不得不退出人间，成为世外隐者，为了不让巫的文明湮灭于长河，有一部分的巫留在人族中，担当起掌道者和传道者。
“今古的人们传承的法道、术道、易道、医道……都是巫的分支。巫的词义，在上古，就是知识。通古斯语的萨满，就是‘知者’，来源于近古时代对巫的称呼——掌管知识，通晓知识的智慧者。”
萧琰恍然，萨满神教叫萨满，原来不是表达对知识和智慧的崇敬，而是象征巫的传承。
阁主说道：“我们中原的巫被称为风巫，因为源自近古伏羲女娲的风部，是风姓巫者。北地的巫是黎巫，源自近古南方的九黎部——当年黄帝斩九黎之首蚩尤，九黎部的一部分北迁，即后来的通古斯族。再后来，通古斯巫分裂为体巫与术巫，如今乌古斯汗国的萨满国教是术巫派，燕周帝国的萨满国教是体巫派——这两派为了争萨满巫正统，倒是斗得最厉害的。还有一部分黎巫流散到了东边、南边诸国，天竺、暹罗、扶桑这些地方，都有黎巫的传承。”
萧琰不由问道：“那西巫、东巫呢？”
阁主一笑，“我们称为巫，西边称为神。”
萧琰眨了下眼，总觉得阁主说到“神”时语气很有意味。
阁主眼神止住了萧琰的提问，徐徐说道：“关于巫和神，已经涉及到远古，人族的起源。你晋入洞真境的时间不长，又因各种事情没有归家，若不然，你在萧家已经接受起源教育了。”
萧琰不好意思的道：“您说的是。”
起源教育，就是皇族和世家子弟晋入宗师境后要重新学习历史，真正知道“人是从哪里来”。
阁主说道：“人族的起源，在世间就是神话传说，这些神话就是不同的巫部传承者造出来。咱们中原的神话传说，是女娲造人；在乌古斯，是自然之神造人；其他国家，各有说法——但宗旨上，离不了神造人。事实上，人族依然是遵循天地万物的规则，从低等生物到高等生物的进化。”
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