“我这一套剑法，分为七剑七式.....”岳不群缓缓的说起这“全真剑法”的种种套路。
这“全真剑法”创立的时代算是北宋末年，距这时已经有了数百年的时间。北宋末年，战乱频出，乱世之中也崛起了一位又一位的武林好手。故而那时候可以算的上是武学的鼎盛时期。种种奇功秘艺层出不穷。
而彼时，正统道家武学也为走向衰弱。许多道藏经典也没有在战乱中遗失。正是在一个这样璀璨的时代。黄裳才有机会遍览道藏和各门各派的功夫，写出《九阴真经》这本号称“天下武学总纲”的奇书。
而全真教能在那个时期，成为武林中的顶尖教派。比起如今少林武当的地位，还要犹有胜过。毕竟如今虽然少林武当起名，可佛家武学的代表少林寺，一直以来的地位，是隐隐在道家武学的代表武当派之上的。
毕竟，少林寺在这千年以来，一直都能保持相对完整的武学传承。而武当所代表的的道家功夫，其中有不少精义都已经流失，虽然有武当祖师张三丰张真人承前启后，真正可以说把道家功夫发展到了巅峰，所创的太极拳剑，可谓是尽述道家武学的真意。
可这武功立意太高。饶是以当年的明教教主张无忌的天资，也未能说真正明悟了太极精义。武当的后人中，对于这太极拳剑的领悟，也是一代不如一代。到了冲虚道长的上一代，更是被日月神教掠走了张三丰祖师手著的《太极拳经》，于是这传承的内容又少了几分。
所幸张真人的功夫境界实在太高，留给武当后人的武学宝藏数不胜数，在这样一位大宗师的遗泽下，武当派的武功虽不如往昔，却也仍能保持住正道武林的执牛耳者的地位。但是真要论起来，实力还是隐隐在少林之下的。
而至于冲虚道长的几名弟子，更是没有学到冲虚道长的几分本事。因此此刻的武当，也隐隐露出衰弱之势，这也代表了整个武林中，道家武学逐步衰弱的趋势，毕竟，太多的道藏经典遗失在了两宋元初的一场又一场战乱之中。缺乏了道家经典的灵魂指引，道家武学的衰弱也是可以得见的。
而在全真教兴盛的时期。可以说是当之无愧的天下武林第一大派，即便是那时的少林寺，也不敢说能有什么可以和全真教相比的地方。作为全真教弟子必学的剑法，这门全真剑法虽然在金系武侠里的实战表现一直很拉胯，但是依然不可否认，这是一套包容了许多道家武学精微奥义，由浅入深，包罗万象的精妙剑法。
毕竟，战绩拉胯，也是要看对手是谁，在书中记载的全真剑法输的阵仗里，不是对手是黄药师，金轮法王这样的五绝级对手，就是使用者是赵志敬这样的拉胯选手。而耶律齐输给李莫愁这一仗，也是有李莫愁所学的古墓派武学，对于全真教武学有诸多克制之处的缘故在。
而且，最重要的是，这全真剑法中包含的许多道家武学真意，在如今已经遗失了。若岳不群只是从头学这全真剑法，这其中的许多道家武学的武理，他虽然能通过招式学会，但是却未必能真的明白。
而巧就巧在，系统对于他的灌注，是包括了王重阳本人创立这门武学的记忆在内的。王重阳作为全真教的创始人，更是掌握了道家秘典《先天功》这门神奇的功法，对于道家武学，道藏的理解，自是要胜过如今这个时代的人许多。
因此，封不平只是一听，心中不由得便升起了几分重视，心道：“这门剑法的许多道理，我之前从未听说过，可是一听下来，便和之前所学的许多道理有共同之处，关于原先武理之中不甚明朗的地方，也可以形成一套完整的体系，这.....”
这全真剑法作为全真教的入门剑法，本身的许多变化，也是由浅入深，由简入繁。这剑法分为七剑七式，共七七四十九式。一般来说，新入门的全真弟子，除却一些天资最为过人，根骨最为非凡之辈。都是由授业之师选择其中的一剑教给弟子。
这门全真剑法，每一剑每一式之间，都有着彼此的关联。洞悉了其中一剑的变化，再要学其他几剑就会容易上许多。而这七剑七式，逢三逢五逢七，又有另一层精妙的变化在内，又有一套道家学说，作为其中的注解。
前面说过，全真教一般的新入弟子，上来先学一剑，学完之后再学一剑。学成三剑之后，便可参加全真教逢三，六，九，十二月，每三月一次的门派大比。根据其中的表现，便会传授如何贯通三剑的道理。随后师父便会传授第四剑，第五剑。
对于寻常资质的弟子来说，学会前三剑且能将其贯通，便需要花上三五年的功夫，而这五剑是一道坎，如若学不会，悟不出来，这辈子可能也就卡在了这个境界，只能算的上是一名普通的全真弟子。但是若能悟出来，再学最后的两剑，贯通七剑，便较为轻易。
学熟这七剑七式，并能将之融会贯通，便可以算得上全真教的精英弟子。即便行走江湖，也能算的上一名二流好手。且由于全真教武功境界高，全真心法也可算得上是一等一的内功，非是遇见了那些受福源天资所限不能再进一步，却在江湖上摸爬滚打多年的老牌二流，在这个层次的精英全真弟子可以说是罕逢对手。
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