大礼堂下，女主持人的镜头对准台上的辩论选手，看着直播间的热度居高不下，向着二十五热度进发的时候，女主持人激动说道：“大家，我们可以看到，检察院的检察官与燕大法学院的学生们正针对此辩题在大礼堂上展开了激烈辩论。
他们，通过立论陈词、攻辩环节、自由辩论、总结陈词四个环节，控辩双方唇枪舌剑，观点鲜明，逻辑严密，充分展示了缜密的思辨能力、娴熟的论辩技巧和强大的临场应变能力。”
女主持人有着娴熟的主持能力，介绍说道：“现在双方的辩题就医生是否应当承担刑事责任，双方的一辩跟二辩都已经做好立论陈词跟攻辩叙述，因为现场的每位观众都可即时投票决定胜负，所以每一轮紧张的辩论结束后，票数波动都是非常明显！”
直播间的网友，都忍不住为他们捏了一把汗！
【听了正方：哦，确实！听了反方：有理啊！】
【感觉一开始比赛检察官就吊锤燕大学生，公诉人一直咬着尚未立法，燕大学生真的不知道怎么准备下去了，事实上没有立法基础成为了整个公诉方的理论基础！】
【我想对，反对安乐死的人说一句，当我癌症晚期时，你不准我安乐死，请问你们给我支付，绝症时期的昂贵医疗费用吗？如果都不能，那你们有什么资格反对医生帮我安乐死？？？】
【个人觉得他们没有体会生不如死的人没资格讨论这个，整个问题虽然围绕医生是否需要负责任，但安乐死也是一个极具争议的话题。】
【其实，我之前就问过一个和尚类似的问题：80岁的父亲因心衰抢救后，目前只能依靠呼吸机，心脏血压都需要药物针剂去维持，肾功能丧失要靠透析（洗肾），且脑部因缺氧而失去自主意识。在这种不可逆转的情况下，如果征得医生的允许，家属签名决定对父亲停用洗肾机，此种行为等同杀父之罪吗？
师父答：安乐死是菩萨不同意的。也就是说人要尽心，只要他有阳寿、今天有一口气不该走，就不能让他走。如果他今天还有阳寿，你给他断气了，是不是杀人，是不是就是动人因果？】
网友们面对这个题目，褒贬不一争论不断，女主持人一双美眸冒着火似的，紧紧盯着人气不断上涨的直播间，现在已经是突破25w人气，向着50w人气出发。
毫无疑问，这次学院要求的任务已经完美完成，但女主持人却有着小九九，如果能够利用好这一次的辩论赛，以及郑逸所带来的流量，她没准也能够获得更多的粉丝跟人气！
于是在郑逸他们这一边再一次驳斥对方的论点，他们选用‘天赋人权’理念来阐述其合法性，天赋人权理论中阐释了一个道理：公民在享有生存权的同时，死亡也应该是人们的一项基本权利，一个人可以自由的选择自己死亡的权利。死亡对于濒临绝症的患者已经成为既定的事实，人们应该对于自己何时死亡有个符合自己预期的判断，所以应该充分的对患者有选择安乐死的行为予以肯定并支持。
案例当中，患者是一种自愿选择死的行为，医生对于整个既定的选择事实没有太大因果关系，不应当认为负有相关的法律责任。
郑逸这边的二辩是一位带眼睛的男学生，比起一辩的沉稳，他的驳斥带着几分激动与胆怯，所以说完之后声音都有些颤抖。
男学生名叫赵恒逸，他向着郑逸投去担忧的目光，似乎对自己天赋人权的观点，有些忐忑不知道能不能立足。
郑逸笑着鼓励说道：“你这个观点挺好的。”
赵恒逸听完郑逸的话语，这才稍微松了口气。他原本非常慌乱，从天赋人权的角度进击，属于是急中生智，所以陈诉的时候显得非常的惶恐不得体，好在大概的意思有表达清楚。
男主持人听完赵恒逸的叙述之后，表达了一定的肯定，转过头看向李小琴的方向，这是检察官这边的三辩！
辩论赛当中，三辩就是一门强力的火炮，也是压垮对面的巨型坦克，绝不是一棵小小的稻草！
主持人说道：“下面我们邀请检察官三辩，李小琴女士进行陈述。”
李小琴站了起来，对着男主持人以及现场的观众问好，没有丝毫拖泥带水的说道：“依据罪刑法定原则，认真依照现行刑事法律，对案例做出严肃的合情合理的处理。
首先，符合了犯罪构成的要件。具体表现为，具有完全刑事责任能力的人故意以非法剥夺他人生命的方式侵害他人的生命权，医生的行为符合故意杀人罪的构成要件。
其次，与我国传统的思想文化相悖。我国长期以来受儒家思想的日益熏陶，生命的神圣与“孝顺”捆绑在一起的观念深深根植在传统文化中，它无形地影响着社会舆论、道德以及社会秩序。所以安乐死的观念和普通民众长期形成的传统观念很容易发生冲突。就缩短患者生命的积极安乐死而言，人为地提前结束患者的生命的行为，还很难得到普通民众的认同，也与当今社会的人道主义的观念相违背。
再者，接受安乐死的人都是身患绝症，无救治希望的病患者。但是，从科学发展的角度来看，身患绝症，无救治希望只是相对的。所谓“绝症”，很难有一个科学的医学标准，科学技术使不治之症变成可治之症。并且，允许实施安乐死，容易使医务人员丧失“向疾病斗争”的精神，长此以往，不利于我们的医学发展。
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