长枪却都差了点，只有两只型号不同的小口径运动步枪，没有真正应手的家伙，但再加上那两只散弹枪，也能凑和着够用了，毕竟是去倒斗，而不是去打仗。
我又看了看其余的装备，确实都已万全，不仅有美国登山队穿的艾里森“冲锋服”，甚至连潜水的装备都运来了，昆仑山下积雪融化而形成的水系纵横交错，这些全都有备无患，最主要的是那些黑驴蹄子、糯米、探阴爪之类的传统器械，市面上买不到的工具类，都是另行定造的，有了这些，便多了一些信心。
我留下一些钱，托当地牧民照顾铁棒喇嘛，等我们从喀拉米尔出来，再将他接走，如果两个月还没回来，就请牧民们将铁棒喇嘛送去附近的寺院养病，藏民信仰极为虔诚，就算我不说，他们也会照顾好喇嘛。
我见一切准备就绪，便决定明天一早出发，当天晚上，所有明叔请众人聚在一起吃饭，这里地处青、藏、新三地交汇，饮食方面显得有些兼容并蓄，我们的晚餐十分丰盛，凉拌牦牛舌、虫草烧肉、藏包子、灌肺、灌肠、牛奶浇饭、烤羊排、人参羊筋、酥油糌粑，人人都喝了不少青稞酒。
明叔喝得有几分偏高，说了句不合时宜的酒话，他竟说希望这不是最后的晚餐，被他的话一搅，众人也都没了兴致，草草吃完，都回去睡觉。
第二天我们一早，便告别了铁棒喇嘛，准备集合出发，铁棒喇嘛将一条哈达批在我的肩头：“菩萨保佑，愿你们去凤凰神宫一路都能吉祥平安。”我紧紧抱住喇嘛，想要对他说些什么，但心中感动万分，一个字也说不出来。
人们驱赶着牦牛和马匹所组成的队伍，望西北方向前进，藏北高原，深处内陆，远离海洋，气候干燥而寒冷，气温和降雨量呈垂直变化，冬季寒冷而漫长，夏季凉爽而短暂，当前正是夏末，是一年中气温最不稳定的时段。
荒凉的原野就是被人称为“赤豁”的无人区，虽然眇无人烟，但是大自然中的生灵不少，禽鸟成群，野生动物不时出没，远处的山峦绵延没有尽头，山后和湛蓝天空相接的，是一大片雪白的色彩，但距离实在太远，看不清那是雪山，还是堆积在天边的云团，只觉气象万千，透着一股难以形容的神秘。
走了五天的时间，就穿过了无人区，当然即将进入的山区，是比无人区荒原还要荒寂的地区，山口处有一个湖泊，湖中有许多黑颈水鸟，在无人惊扰的情况下，便成群的往南飞，这些鸟不是有迁徙习惯的侯鸟，它们的飞离这片湖，可能是山里有雪崩发生，使它们受惊，还有一种原因，可能是寒潮即将来临的征兆，有迷信的脚夫就说这是不吉的信号，劝我们就此回去，但我们去意已决，丝毫也不为之所动。
我同向导“初一”商量了一下，这里海拔很高，再上山的话，队伍里可能有人要承受不住，能否从山谷中过去，这山中有数不清的古冰川，其上有大量积雪，从山谷里走很容易引发雪崩，但“初一”自幼便同僧人进喀拉米尔采集药材，对这一地区十分熟悉，知道有几处海拔很深的凹地，可以安全的通过，于是让众人在山口暂时休息一下，二十分钟后带队前往“藏骨沟”。
Shirley杨这一路上，始终在整理铁棒喇嘛口述的资料，并抽空将那葡萄牙神父的圣经地图进行修复，终于逐渐理清了一些头绪，这时听说下一步要经过什么藏骨沟，便问向导初一，为什么会有这么个地名“藏骨沟”？藏着什么人的骨？这片山脉叫做喀拉米尔，那又是什么意思？
初一告诉众人：“藏骨沟里有没有人骨，那是不清楚的，之所以叫这个名字，是因为那里是山里百兽们自杀的地方，每年都有大量的黄羊野牛藏马熊，跑到那里跳下去自杀，沟底铺的都是野兽们的的白骨，胆子再大的人，也不敢晚上到那里去，至于喀拉米尔，其含意为灾祸的海洋，为什么叫这个不吉祥的名字，那就算是胡子最长的牧民，也是不知道的。”
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