☆、04968-可能是镜子
隆陵诙前辈：“我还是很珍惜你的, 廖道友，你要是死了，修为最接近我的刀修便只有元婴期, 会让我有一种空寂之感, 论道都不容易遇着同类。你的存在让我往下看时不必那么费力。”
廖长老：“我理解，我当年看你也是这么个感觉。你终于理解了曾经的我，我很欣慰。”
隆陵诙前辈：“不知道你看万昌顺道友是不是有同样的欣慰？”
廖长老：“这破名字, 他那脑子除了吃之外能不能稍微记一下给自己取过什么假名, 每次都是被别人问起了就随便取, 取了就忘，脑子里装的都是调料吗？”
隆陵诙前辈：“那是你个人对他的理解，别说的好像是事实。”
廖长老：“行，你们客观、专业地分析事实, 这么多年下来，分析出了什么？他是团队？种族不明？是秘境妖化？我就觉得他是个患了失忆症的傻帽，你们能拿出证据反驳吗？”
隆陵诙前辈：“没有证据, 所以你可以继续‘觉得’，但说出来找认可便不必了。”
我看两位前辈没有了继续交流的意思，问：“是不是无论我们主观上将万昌顺前辈理解成什么形象，当我们按照我们脑补的与万前辈相处时, 都会很顺？仿佛万前辈的表现印证了我们的脑补？”
我：“不是万前辈本身形象多变, 他只是顺应了我们对待他的态度来对待我们？我们以为他是什么样，他便会表现为那样？我们对他的背景猜测越多，他便显得越复杂？”
我：“所以他是，镜子妖或者镜子精？这个空间是镜子的内部？之前我们这些人能看到彼此又相互不能靠近是因为, 这个大空间里分成了很多小镜子片, 我们每一个人分别位于一个小镜子片里, 小镜子片的相互距离一定，所以无论我们各自在小镜子片里怎么活动都无法改变我们的相对位置……”
我：“不对，明明我们只是不能改变直线距离、但可以改变夹角，所以小镜子是星系那样的排布方式吗？谁是我们之中的恒星？除了行星外还有卫星吗？”
我：“我觉得这么解释还是有说不通之处，不是说不管将万前辈理解成什么都说得通吗？”
廖长老：“你重新将思路理一遍，你把自己搅糊涂了不是万昌顺的锅。我记得‘本体是镜子妖’这个说法是有的，且也没有被有力证据推翻。”
☆、04969-奶味儿
我：“那星球排布的说法呢？”
廖长老：“我怎么知道那么多？我又不是你们门派正经长老，一天到晚理论分析。你不是想约钟璋吗？他那肯定有‘万昌顺可能是什么’的全面分析，估计是全修真界的最全面，你去色.诱他呗，说不定他被枕头风吹得给你看。”
廖长老：“有本事你去色.诱得钟璋把昆仑藏书阁全开放给你。”
我：“难度太大，毕竟，钟长老连蓬沁儒长老的美色都看麻木了。”
廖长老：“蓬沁儒……”
隆陵诙前辈：“你继续啊，廖栗，仗着自己年纪大就口无遮拦，你继续连年纪比你更大的蓬长老一起鄙视啊。”
我：“照说，修士最能发挥战力的身体状态是青壮年，所以，一般元婴期开始修士也会用这个年纪的身体……”
廖长老：“我用的是壮年身体，有什么问题？青年身体根本不是最佳战力状态，只有那些臭美的、不需要经常高强度战斗的才用。”
你这一竿子的打击范围有点大啊。不过倒也解释了为什么散修大能的外表年龄普遍比门派大能的大，门派长老们比较养尊处优、文斗多于武斗，散修则有更多深入险境的需求。
广和长老作为一个种植师为什么觉得老年外表最好用呢？种植师与人对战的需求虽然不是很大，但需要与灵植交手、到险地寻找灵植，总的战斗需求量还是不可小觑。
我：“等我到元婴期以后，我会不会因为习惯了少年的外表而就这么用了呢？”
廖长老：“要用你就用，反正一股奶味儿，简直对不起你爹的名声。”
我：“少年的外表与奶味儿好像不能直接划等号？”
廖长老：“哦，对，你的话，就算用老人外表，也还是那股奶味儿。要不你干脆接受合欢宗的炮友建议算了，但我有点怀疑光是破处够不够清除你的奶味儿。处与非处、奶与不奶，没有必然联系，合欢宗的处们到金丹期时肯定不会让人再联想到奶。”
袁金袭前辈：“如果裴小道友不喜欢在性事上失控，也许可以试试炉鼎。别看炉鼎一被提起来便往邪魔上靠，但如果有节制地使用，却未必只是坏事。你可以将这当作一种交易，炉鼎付出一些修为等东西，换得金钱或者机会，之后他们便靠着交易所得补回先前的损失。”
☆、04970-就只差那么一点点
袁金袭前辈：“邪魔之所以被视为无可救药是因为他们不存在后续，但邪魔的很多相关事情，单独提取出来使用，却未必没有益处。还是该辩证地看待他们。”
我：“将垃圾拆解后，分别回收？”
袁金袭前辈：“可以这么说。”
我：“如果我想用炉鼎，我该去哪里交易？合欢宗肯定是没有这条线的。”
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