冯宝曾有意建一座“烈士陵园”，以安葬无后之战场阵亡者。起先，他只是有这么个念头，什么时候去做，并没有考虑过。
但是，高大棒在“百济”战场上以身挡箭，用性命换来冯宝平安的举动，着实让他亲眼目睹身边人的热血与忠诚。
从那一个时候开始，冯宝便很上心。
待“宝庄乡”设立，“道门”差人前来提出意欲置地建座“道观”时，冯宝思虑之后，决定将“烈士陵园”捆绑搭配，交由“道门”去投资建造。
“道门”富裕，根本不差钱，可也不想当冤大头，尤其还搞不清楚“陵园”具体用途，是以并未一口应承，在事后让李涵石去打听。
很快，从谢岩那里得知详情……
“道门”当即便心思活泛开——要知道，虽然“道门”堪称大唐“国教”，但是，自域外传入的“佛门”，却影响力与日俱增，已形成极大威胁，特别在玄奘法师归国以后，“佛门”更是影响力空前，在这个大背景下，“道门”如果再不干出点大事，只怕声势更衰。
而冯宝提出的“陵园”，对上可彰显朝廷对于为国捐躯者的重视，对下又满足了底层百姓在某些精神层面的需求。更重要的是，只要“陵园”建成，日后相关的祭祀、法会等事宜，决计少不了，那可是扩大“道门”影响的不二法门。
因此，“道门”不仅愿意承担相关支出，甚至大包大揽，连日后费用一并出了。
作为回报，冯宝承诺，“陵园”日后祭祀等事宜，全部交给“道门”，如此各取所需，皆大欢喜。
“英烈功德园”，名字是冯宝起的，整件事情也是他运筹帷幄并且实施，不过，他非常清楚，对于“国之大事、在戎在祀”的大唐王朝来说，要想让这件事情真正能够放到明面上来，还缺一样东西——即官方认可，或者说是皇帝认可。
在冯宝看来，从皇帝那里讨要一个名头，此事不难，但却得有个契机，所以一直搁置在那儿，反正还没有建成，不着急。此番带麾下军官和亲卫前去，一来是去认个门儿，二来给众人上一堂“思想教育课”。
在后世，冯宝从小可没少去过，每一次心中都颇有触动，或许现在同样管用呢？值得尝试。
次日一大清早，冯宝率领亲卫及众军官出营，因为人数不少，所以动静也挺大。
两边的军营间隔很近，故有点儿大动作根本瞒不住。
等谢岩自府内回到军营，很快便听说了，稍微一琢磨，旋即明白其意。别说，那还真是个提升士气，提高军队思想觉悟的好法子。
有好主意拿来一用，当然无妨！
“吴成，传本帅将令，擂鼓聚将，校场点兵，三通鼓毕，未至者军法严惩。”
“喏！”吴成大声应下。
“咚、咚、咚……”
震天战鼓声忽然响起！
整座军营瞬间沸腾起来。
谢岩褪去常服，换了一身“乌光甲”，而后在亲兵簇拥下，快步前往“校军场”，一边走，还一边留意各营动态。
谢岩麾下，没有上过战场的新人居多，甚至很多人都是头一次进入军伍，不少人都冲着“有月俸”，军中服役满五年，另外可得五年俸禄为“遣散金”而来。那相当于五年可得近五百贯，都快赶上低级官员收入了，而且这还不算军功奖励。
因此，尽管在短时间内操练有限，但军纪甚是不错，头一次不打招呼“紧急集合”，显得慌而不乱，总体有序。
谢岩站在“校军点将台”上，看着“骑步”、“车步”等各营各队陆续到达，且以每百人成队列，虽说间隔不是那么规整，但是完全说得过去，有军队模样。
自“郎将”程务忠、杜承平始，各营、队军官依次至“校军点将台”下，如实禀报……
三通战鼓结束，“羽林右卫”之谢岩麾下，整一万官兵，另三百“亲兵”、随军一百辅助人员，一个都不少，站在“校军场”上。
“备车，掌旗！”谢岩出人意料地吩咐道。
吴成显然明白话里意思，大声应“喏！”跟着快步跑下“校军点将台”。
与此同时，另两名亲兵，自台上原先固定旗杆上解下“羽林右卫战旗”及“谢字将旗”，再展开“折叠铁枪”，分别将两面旗帜挂上，最后分列谢岩身后，呈“拱卫”状而立。
须臾，一辆敞篷马车快速疾驰而至“校军点将台”下。
谢岩二话不说，迈步走下，登车。
两名掌旗亲兵，各自上马，一手执缰，一手高高扬起，旗帜猎猎，迎风招展。
“众将士，今日本帅点兵校军，明日点卯出征，誓平辽东，大唐万胜！”
“大唐万胜！”
“大唐万胜！”
……
在此起彼伏的将士们雄壮声音中，吴成缓缓催动马车，沿着“车步营”队列间隙进入众军当中。
“吾等皆唐人，报效朝廷，征战天下，马革裹尸亦在所不辞，然——将士们怎可埋骨异乡？又怎可碌碌无名？怎可被世人所遗忘？故——建有‘英烈功德园’，凡有功勋者，皆可葬入，且立碑叙功，传承后世！”
大军之中，谢岩话音再大，也无法令所有人听清，只不过，军中有专职传令兵，将话传递给军官，而后一级一级下传，效率比较低。
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