只是即便这样，这一夜玛利亚王后失眠了。
亚历山大这一晚睡的倒是很香甜，不过在睡下之前他写了几封信，收信人分别是妻子，妹妹和情人，只是这个排名是否分先后也就只有他自己心里清楚。
同样失眠的还有杰姆斯·哥伦布。
他抱着那本快要被他翻烂的航海日记反复看着，试图从其中发现些之前被他忽视的什么东西，他逐词逐句的仔细琢磨日记里的那些记录，甚至连一些日常生活方面的小事都不放过，因为不知道为什么，杰姆斯隐约有种想法，那就是或许自己可能会有些包括他哥哥克里斯托弗在内的前人都没有注意到的重大发现。
杰姆斯会如此重视，也是因为亚历山大的提醒，之前他按照亚历山大的吩咐在这几年中连续的对新航线的探索不但让他赚的满钵满盘，同时也让他开阔了眼界，对于被他哥哥称为印度群岛的那片土地他觉得越来越神奇，特别是正如亚历山大所说，越是往南走一些难以解释的谜团就越多，只是迄今为止他探索那片土地的范围都还没有太过超越哥伦布海航日记中大致描述的那片地区，可是如果正如亚历山大说的那样向着更南方的方向探索，那么他就必须做好足够的准备了。
清晨的时候，亚历山大在随从的轻声催促下醒来，他夜里做了个梦，梦到自己正在一条不停荡漾的大船上上下起伏，远处是雷霆万钧的密布阴云，而大海则好像要沸腾起来似得不停从深深的海底涌起巨大的浪头把他的船一次次的抛上半空又猛然间的抓进深深的浪谷。
醒来时候的亚历山大抹着额头上的汗水，他当然不会相信所谓预兆这种事，不过这个梦却依旧让他有些心升戚戚然的感觉。
伊比利亚和其他地方是不同的，不论是在意大利还是巴尔干，他都并非是孤军奋战，而在这里他却一切只能都依靠自己，这个梦似乎在提醒他，在这里稍有差池就会万劫不复。
打起精神的亚历山大很快就投入了“工作”，按照之前由堤埃戈透露的那样，他是依照教皇的密令来伊比利亚审查那些圣迹的，而按照梵蒂冈一向对圣迹行为颇为严谨的态度，亚历山大决定先去拜访一下里斯本的当地大主教。
这个时候的里斯本正在修建那座后来颇负盛名的大教堂，这座因为由玛利亚王后极力支持而导致修建宗旨一改再改，建筑规模也是越来越大的大教堂一直要到2个半世纪之后才真正完工，只是也正是这座每年要动用国库收益的五分之一做为经费的大教堂，严重的拖累了葡萄牙的发展，特别是在经历了2个世纪后那场几乎把整座里斯本夷为平地的大地震之后，曾经辉煌一时的葡萄牙海上帝国也就从此没落了下去。
不过现在没有人能想到这个，而亚历山大虽然知道却也并不想多管那个闲事的提醒葡萄牙人，毕竟那是200年之后的事，另外他也不认为那是件坏事，仔细想想如果自己成为了未来的西班牙国王，或许他还会在这件事上推波助澜一下。
如今的里斯本大主教还驻跸圣天使教堂，这里是位于里斯本城市中心的一座年代久远的教堂，是当初皈依上帝后里斯本城建起的第一座教堂。
如今的里斯本大主教是约翰·布若宗总主教，做为整个葡萄牙王国的总主教，这位主教大人和其他地方的主教一样享受着崇高的地位和硕大的权力，而且因为伊比利亚特殊的历史原因，这里的信仰气氛远比欧洲其他国家浓郁的多，民众对教会的崇拜尊重也远非那些整天拿神甫主教们开涮的其他地方可比。
布若宗总主教是个高大的胖子，他声音洪亮中气十足，布道的时候往往会用震人耳鼓的大声背诵那些充满代表着上帝对世人惩罚威胁的经文词句，这让他有个很响亮的外号，叫“上帝的猎犬”。
总主教显然很喜欢这个外号，甚至有时候还会以此自称。
在里斯本，布若宗总主教有着崇高的地位和受到足够多的尊重，这让他很满足。
在总主教看来，梵蒂冈的纷纷扰扰和他没有什么关系，虽然梵蒂冈的权贵也有人曾经向他透露过希望他前往教廷任职，但是总主教却很干脆的婉拒了。
同时他还告诫自己的几个不错的朋友远离梵蒂冈，而对当初还是瓦伦西亚大主教的亚历山大六世前往梵蒂冈的举动，布若宗总主教曾经私下里对一些朋友说：“那个人总有一天会为这个决定后悔，他很快就会发现梵蒂冈不是个能让人幸福的地方。”
亚历山大的到来让布若宗总主教稍显意外，而当他公开了自己来意后，总主教就更是意外。
对梵蒂冈在对待伊比利亚频频出现的种种圣迹的谨慎态度，总主教自然是有所耳闻，特别是因为当今教皇就是出自瓦伦西亚，所以消息自然也就更多些。
伊莎贝拉的野心是很明显的，这即便是远离卡斯蒂利亚也同样可以深深感觉得到。
对那位女王的举动，里斯本的总主教表示了沉默，他虽然同样有着狂热的信念，但是伊莎贝拉做的那些事却多少让他有些心存疑虑。
所以当玛利亚到了葡萄牙之后立刻开始模仿她的母亲在葡萄牙大肆宣扬新圣地的言论时，总主教因为担心女王母女的举动可能会引起梵蒂冈的不满，所以一直小心翼翼。
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