萧敬能说什么。
想说的，他不敢说。
所以，他只是保持微笑。
弘治皇帝忍不住道：“太子……现今在何处，近日，都不曾见他了。”
“陛下。”萧敬道：“殿下在铺铁轨呢。”
还在铺。
那是银子啊……
弘治皇帝的心在淌血。
他甩甩脑袋，决心清空自己的思想，不去多想这些事。
…………
方继藩大肆的开始购买物资。
各种的药品，管他治疗什么的，都给我来几千斤，还有武器，大明的制式武器，方继藩实是觉得有些不靠谱，做工太低劣了，于是乎，只好自己来了。
至于天子怪罪，怪他呢，自己的爹要紧。
于是乎，一个叫西山菜刀作坊的兵器坊便是落成了。
火器肯定要带，不过十之八九，还是朝廷的火器。
不过方继藩深知，这个时代，冷兵器依旧还是占据着主流，哪怕是此时的佛朗机人，也不过是列队放了两排火铳之后，直接短兵相接。
因而，更锋利的刀剑，更趁手的兵器，才最紧要。
除此之外，便是战马，无数的战马，自大漠里精挑细选而来。
这战马，在黄金洲，才是真正的利器，有了它，若是组建一支一定规模的骑兵，足以横扫所有的土人。
而至今佛朗机人，陆战只怕遭遇的可能性极小。
那片大陆，实在太过广博了，大到彼此之间，压根就没有心思去爆发冲突，毕竟，明明地上有银子捡，没有人会愿意，提高自己的难度，跑去先找一个差不多强壮的人，先和对方互砍，去抢人家身上的银子。
而且，在此时，大家的精力，想来都在建立堡垒，徐徐的扩张开拓方面，攻打对方的堡垒，费时费力。
除此之外，便是招募更加的匠人，方继藩需要一批铁匠、石匠、木匠，反正但凡有点手艺的，最好跟着一起出海。
当然……方继藩总觉得，还缺了一点什么。
他寻到了王守仁。
王守仁被方继藩盯着，看恩师眼里仿佛若有光，顿时毛骨悚然：“恩师……有何吩咐。”
“写一篇文章！”方继藩淡淡的道。
王守仁一愣：“不知恩师要写什么文章？”
方继藩道：“我已帮你写好了，你和我一道署名即好。”
“啊……”王守仁觉得自己受到了羞辱，写文章，自己不会吧，为啥恩师帮自己写好了？
可恩师有时候就是不讲道理的，王守仁摇头：“不知是何文章。”
方继藩将文章直接送到了王守仁面前。
王守仁忍不住念道：“征西讨逆檄？”
方继藩道：“没错，征西讨逆！”
“新学者，知行合一而已，上承圣学，下安黎民，此谓之儒。今我大明居八荒之中，放眼四海宇内，天下诸洲，远隔重洋之外，佛朗机逞凶于西，其佛朗机者，倡巫蛊之学，诈称上DI之命，以坚船惩威，屠戮四方，为礼教所不容。诸生求圣学大道，既为苍生，亦为往圣继绝学，圣人门下，宜效班超、张骞之事，柔服远人，宣教四海……”
王守仁念到了一半，忍不住抬眼看着方继藩：“恩师……您这是……”
“西征啊。”方继藩激动的道：“平时怎么教你们的，读书人要知行合一，要继往圣绝学，教化天下，为师思来想去，大明的百姓，已经教化的差不多了，那些不堪教化的榆木脑袋，再多教化也无用，得把读书人输出出去，而今，你的师公，即将西行，这不正好吗，多鼓励一些读书人去，没什么不好，咱们新学的读书人，上马可以打仗，下马可以宣教，可以修桥铺路，还可以开垦，若只是一群丘八们去，有个什么用，孔圣人是我们的至圣先师哪，四海之内，这么多人，不知何为仁义，何为先贤大道，这像话吗？为师想好了，咱们虽是迟了一些，可是亡羊补牢，为时不晚，得让这天下诸蛮，也都晓得孔孟之道。对外，以孔孟宣教，使外藩臣服。对内呢，将士们远隔重洋，与中国断绝，只有宣教孔孟，才可使他们不忘根本，哪怕是在万里之外，依旧心怀忠义。当然，为师想到，佛朗机人以巫蛊之学，四处招摇撞骗，为师心里实在不安，有了孔孟大道，向所有人送去四书五经，这才是读书人，应尽的职责。”
王守仁：“……”
“伯安，不要发愣，说话！”
“恩师说的有理，不过，这檄文，该润色一下。”
方继藩觉得自己受到了深深的羞辱……
可他毕竟是个心胸开阔的人，微微一笑：“为师就欣赏你这一份耿直，你去润色吧，明日就放出去，读书人，要有读书人的样子，送他们去黄金洲，送他们去昆仑洲，送他们去西洋，送他们去天下每一处海岛，将来，甚至要送他们去佛朗机，送他们上天！他们久居中国，是该出去既见见世面，又传播圣学了。”
方继藩说的吐沫横飞。
一说到中国，方继藩便觉得格外的亲切。
中国之名，古已有之，早在先秦之时，华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，或指京师，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。又被称之为天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。而后，在《史记·东越列传》中，又有：“东瓯请举国徙中国”。又如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。
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