他们三人之中，只有商务大臣贝穆斯酒量还不错，巴图斯和索特里奥斯的酒量都不大，便是葡萄酒他们也就只能喝一两杯而已，所以一小口白酒下肚之后，呛得他们两人又是咳嗽又是大口的喘着粗气，眼泪也止不住的往**。只有贝穆斯虽然也觉得这白酒有些辛辣，但是喝下去的感觉却是让人觉得暖洋洋的，并且嘴里有一种喝葡萄酒时所没有的醇厚绵长的感觉，令他不由自主的把酒碗端了起来，又喝了一小口白酒下肚。
看着两位同僚的惨象，贝穆斯知道这是他们酒量不济的缘故。于是他对老刘道：“王爷，这产自大汉的白酒果然与我们贵霜的葡萄酒大不相同，只是这白酒看上去无色透明，闻起来又有一股淡淡的清香，不知道是用什么做原料酿制而成的，还请王爷指点一二。”
“贝穆斯大人看来酒量不错，这白酒乃是我汉人在很早以前便发明出来的一种佳酿，使用的原料便是高粱、谷物和大米，当然了以后还可以用我刚才说过的那种红薯来酿酒，这样可以省下很多的粮食。我看将来也可以把白酒和葡萄酒作为我们双方可以销往对方的货物之一如何？”老刘答道。
贝穆斯虽然不是像胡维什卡那样的酒鬼，但是却也十分喜欢饮酒，如今喝到了大汉的白酒之后，他知道以后再喝葡萄酒肯定不如喝这种白酒过瘾，因此听到老刘的这个建议也是大为赞同，心说这样以后在贵霜国也可以喝到这种大汉的白酒了。
现在是中午，因此老刘只是让大家礼节性的陪着几位贵霜大臣喝了一点儿白酒，他自己也只喝了面前的一碗。不过他每次喝下去的都是一大口白酒。看到老刘喝酒白酒的情形，三位贵霜大臣也明白了，自己的皇帝竟然想与老刘比试酒量，看人家喝白酒的劲头，自己的皇帝那不是自找没趣吗。不过想到他们来的时候宰相乔提利耶嘱咐他们的事情，于是借着酒劲，贝穆斯向老刘道：“王爷的酒量我等现在才明白，难怪你们汉**都比我们能喝葡萄酒呢，原来你们是喝惯了这种烈性的白酒，喝起葡萄酒来当然不在话下了，不知道王爷赢了我们陛下的赌局之后，如今可想好了向我们皇帝陛下提什么要求了吗？”
老刘心说这几人来的目的，除了想了解一下大汉使团这次来贵霜的任务之外，还是想知道自己到底会向胡维什卡提出什么样的要求，反正自己的要求也不过分，对他们来说也不是件难事，提前告诉他们也无妨，于是老刘便对他们三人道：“几位大臣，我也不是成心要与贵国的皇帝陛下打这个赌，只是皇帝陛下非说是为了助兴，我也只好恭敬不如从命了。至于我要提的要求，在我到了贵霜之后，便看到贵霜境内寺院林立，而且也知道如今佛教是贵国的国教，为了使佛学能在我大汉广为传播，造福天下苍生百姓，所以我想斗胆请陛下送给我们一些贵国在大佛寺中收藏的经书，另外便是把佛祖释迦牟尼的真身舍利送给我们一件，我们将佛祖的舍利带回洛阳之后，一定会将其供奉在白马寺中，也好让大汉的百姓有机会瞻仰，不知几位觉得我的要求是否过分？”
知道了老刘的要求之后，几人这才把悬着的一颗心都放下了。虽然老刘所说的这些也是无上的宝物，但是在贵霜国内，有关佛学的经书到处都有，大佛寺中更是收集了无数的经卷，送给大汉平北王一些倒也无妨。
至于佛祖的真身舍利，虽然也是极珍贵之物，但是根据佛门传说，释迦牟尼涅盘时，身生三昧真火，烧此无量功德积聚之身，七日始尽，留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利，让众生供养，种下得道因缘。火化之后的舍利子经由香性之婆罗门分给了以下八个国王：
1. 拘尸那城 2. 摩羯陀国 3. 毗舍离国 4. 迦毗罗卫国 5. 遮罗颇国 6. 罗摩伽国 7. 毗留提国 8. 婆罗国。
香姓婆罗则保留下用于平分佛陀舍利的容器。那些获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。二百年后，称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分装于八万四千个宝函之中，由僧众分送世界各地。虽然阿育王是想这样做，但是由于后来不断的战乱，所以直到现在，这些舍利并没有送出去多少，更多的还都在贵霜和南边的身毒国各地的寺院中供奉。便是在富楼沙城的大佛寺中，便供有佛祖的十多枚真身舍利，所以送给大汉一枚甚至几枚也不打紧，况且这样还可以让更多的信徒能够亲眼看到佛祖的舍利，对弘扬佛法大有益处，应该说是一件无上的功德。
还有便是胡维什卡并不像他的父亲那样笃信佛教，对于这些宝物他也并不是那么看重，因此这样一来，他肯定会答应大汉平北王的要求，只要平北王不像胡维什卡要钱要地，那么这件事情也就好办多了。
放下心来的几位贵霜大臣与老刘等人一道吃过了午饭。这时宰相乔提利耶也派人来给老刘送信，说是胡维什卡皇帝今天估计都无法上朝了，因此决定明天一早，再让使团前往皇宫正式觐见胡维什卡皇帝，同时把这次大汉使团来贵霜的任务向皇帝陛下言明，在得到胡维什卡皇帝的同意后，再由贵霜帝国指派老刘眼前的这几位大臣全权负责与大汉使团的会谈。
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