在宋国边境的周宣策和读书种子顾缘两人吃过了那顿涮羊肉之后，不在这里多停留什么，风风火火往下一处而去，原本肚子吃得滚圆的顾缘还想着劝说师叔休息片刻，周宣策反倒是笑着说那本《世间食志》上的吃食还有许多，咱们要是不走得快一些，恐怕吃还是能吃上几样，但决计不会吃到太多。
顾缘一听到了这个说法之后，即刻便改了主意，说是要快些走才是。
周宣策对于顾缘的可爱心思说不上什么喜欢不喜欢，反正这趟出门，他周宣策有好些道理都要一一告诉这个年纪不大的读书种子，之前在学宫里，这丫头有她那位半吊子读书人先生言余教导，周宣策不是不赞同，只不过言余自身成就有限，教出的学生前景到底如何，其实大家都心里有底，其余弟子也就罢了，可这么一个读书种子不管如何说学宫都不敢轻易全部托付给言余。
可除去言余之外，其余学宫各位学问不小的老夫子，境界修为不浅的一众先生都眼巴巴瞧着这个读书种子，都想“亲近亲近”那些微末心思，谁知道，他周宣策知道的一清二楚，言余之所以现如今还能让顾缘喊他一声先生，究其一切，还不是因为这个修行境界和学问都算不上高深的读书人至今都没有彻底倒向某位圣人一脉门下，只因为如此才有了这位读书人的安稳时光，要不然学宫里为了这位修行天资可与梁溪道种比肩的读书种子，不管如何都要爆发过一次乱战才是。
按理说同为门中资质最为出众的弟子，为何那位道种没有经受过这般境遇，沉斜山那座道观，里面可是比延陵学宫这边更为复杂，儒教不过四位圣人，可道教那边整整六位。
可与顾缘不同，顾缘是言余的学生，言余不过是个青丝境修士，而那位观主，道门第一人，立于山巅，收下道种之后谁敢在他头上动土，不说沉斜山，整个道门，有谁敢在这位观主面前说上一句这位道种他收不得？
圣人自恃身份不会理会这些山上之事，那观主嘴里的道理便是最大的。
可顾缘才不是掌教苏夜的弟子。
因此这边学宫的情况要复杂得多，便也很正常。
不过苏夜仍旧是学宫掌教，本身并无过错，这次让周宣策这个同样是与学宫里几位圣人一脉门下没有半点瓜葛的老夫子带着顾缘出行，谁都挑不出毛病来。
周宣策领着顾缘在一条山道上缓行，他走在前面，神情平淡至极，山间的山精野怪早在看见这个背着书箱的读书人之后便躲得远远了，没谁敢来找不自在。
周宣策走在前面，之前想起了学宫里的复杂情形，只不过对于这种种其实他并不如何上心，现如今走出了一段距离之后，再转念一想，便想起了两件事。
第一件事便是之前那位惊才绝艳的读书人以道教典故作诗被人排挤出学宫的事情，那位才学学问俱是学宫顶尖的年轻人当年在学宫文会中以一句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”夺魁。
风头一时无两。
可隔日便被人翻出此诗是以道教典籍《逍遥游》里的鲲鹏典故所做，此言一出便在学宫掀起了无边风浪。
此后一月，光是辩论便举行了整整十几次场。
那位年轻读书人面不改色，对于学宫内一众老夫子教书先生的轮番诘难都毫不在意，最后众人逼问这位年轻人是否知晓错误，那年轻人只是以一句，“不知错在何处”应答。
这样一拉更是让学宫里的一众读书人都痛心疾首。
直到后来这位读书人被人逼迫离开学宫的时候都不曾有人站出来替他说上半句好话。
其实倘若这位读书人早日便随便拜入某位圣人一脉门下，也不至于导致如此光景。
这位年轻人其实早在离开学宫之前还去过一趟藏书阁见到了同样一句话都没有为他说的周宣策。
周宣策与他闲聊半日，谈山谈水，可唯独不谈学宫里正在发生的这件事，那年轻人便已经豁然开朗。
说是被逼迫离开学宫，实际上还是他选择下山时，也已经没有了半点愤懑。
想起这个年轻人，周宣策其实当年不是没有心思要将他留下来，只不过在举目望去已无友的学宫，留下来实际上并无裨益，因此在那场谈话的最后，周宣策以一句“世间之大，自有容身之处”来作为收尾。
不过这些年周宣策一直思索，若是他还在学宫，现如今是不是会已经让人都只能仰头看他了？
想不太清楚。
而第二件事，便是那位至今被困于洛阳城摘星楼的李昌谷，这位读书人也是如此，并未投身某位圣人一脉门下，当日觉察学宫不公，便转而练剑，至今还被困于那座高楼之上，周宣策这一趟的便要去一次洛阳城摘星楼，去看看他，看看这么些年之后，这个读书人是被消磨了一切意气还是说一如当初。
这前后两位都是周宣策寄予厚望的读书人，可都不得善终。
除去这两位，再有一位能被他看中的便只能是那个尚且还籍籍无名的黄近了。
前两位都是天纵之才，足够光彩夺目，被太多人瞩目，或许也是正因为如此，才被太多人记恨，造成了现如今这局面，可黄近不同，他上山之后便除去是被他周宣策安排在藏书阁之外，并未做出过任何一件大事，没有作出过一篇出彩文章，也没有境界一日千里，也没有对儒教学问有过独到的见解，真是切切实实的“庸才”可这种庸才，恰恰才是周宣策看好的。
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