第186章 祭天大典
长安城。
祭天大典正在做最后的准备工作。
这是最近长安城最隆重的仪式了，一般三五年才一次。
而近些年，唐国内外祸乱不断。
唐国子民都知道，唐国边疆出现了大大小小的数十次战事，李建军战死在匈奴，这是不少唐国子民都津津乐道，也各自惋惜的事情。
太子李建成，五公主，武军集，等人逼宫谋反，最后兵败，让长安城这段时间以来，一直处于紧张状态。
唐王年迈，开始昏庸，甚至世人传言贪恋美色……开始残暴无道，将钦天监上下一干人等斩了八九成！
可事实上，斩杀的人全部是其他人，真正钦天监的人已经被李建志给暗中替换成了其他死囚。
总之而言，唐国最近很不太平。
所以，礼部，儒家，还有各种大臣，三朝元老，都提议举办祭天大典，求得来年风调雨顺，国泰民安。
祭天大典。
祭祀天神，祭祀上天。
祭天是古代的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天仪式。
大典起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。
通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。祭天礼复杂而完整，主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。
冬至祭天，盛于盛唐，最为隆重尊崇，并且逐渐流传至民间，演变为冬至祭祖的传统习俗, 称为“祭冬”或“拜冬”。无论是举国祭天还是民间祭祖都表达了向上天祈求风调雨顺、丰衣足食的朴素愿望。
祈福。
以祭天大典的仪式, 聚集唐国上下所有子民的心中信仰，美好祈福，凝聚唐国之力。
加持唐国气运，这也是这一次祭天大典的意义。
这一次祭天, 可谓是筹办了许久。
得到了各方各派的支持, 就连唐王李开明也很重视，长孙无忌也亲自督促礼部, 儒家也派出弟子相助。
李建志, 李建泰，李建功, 三人都对这一祭天很关注。
因为这次祭天, 很有可能将士他们父皇最后一次主持仪式了，很有可能就地宣布储君太子是谁！
随着时间的推移。
祭天大典即将开始。
不知为何，李剑白心中对这一次的祭天大典有些隐约不好的感觉。
泰王府。
李建泰看着长孙侯府的方向, 心中已经暗暗下定决心了，自己只要动手了，要走上了兄长李建成的路。
这一条路，没有回头路。
这一条路，不成功便成仁！
李建泰谋算了很久，论资质，论实力, 论任何，自己都将是下一位唐王。
只要自己父王死了，长孙无忌死了，基本上就没有人可以压自己一头。
所以。
李建泰决定了，这次祭天大典, 将是父皇和长孙无忌，最后的归宿结局。
皇城大内, 李建功看着整个长安城。
心中若有所思，自己还不能暴露, 自己必须要成为唐国之主，自己必须要掌握长安之秘, 必须要寻找到离开神州的方法，必须要借助唐国气运恢复上古本源。
李建功到底是谁？
不死神教所信仰的那尊邪灵神明，拥有不死之身。
禹王李建志, 身为大唐皇子, 可他自己爱上了不该爱的女人，他要和她在一起。
两人不可能！
但是也不是毫无可能！
要想有可能, 必须成为唐国最有权力的人！
“为了你，我可以不惜一切代价，夺取江山！”李建志看着一幅画像，而画中之人，不是别人，就是武眉娘！
禹王李建志不傻，他身为皇子，从小就小心翼翼，不争不抢，争取只做自己。
但是自从遇上了她，李建志变了。
他知道她。
知道她的一切。
包括她身为不死邪教圣女的身份。
李建志毫无在意，她是自己父皇的女人，这一点李建志都没有在意，至于其他，还重要吗？
李建志决定了，为了她，夺取江山！
为了她，不惜一切。
祭天大典开始。
这是最讲究的大典，而且由唐国天子，亲自主持。
年迈的李开明难得身穿龙袍，出现在文武百官面前，带领着文武百官走向祭坛。
圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为“露祭“。
祭天陈设讲究，祭品丰富, 规矩严明。
在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位, 其神幄呈多边圆锥形。
第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位, 神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案, 皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
李剑白也参加了，跟在了李建志的身后。
但李建功却对李剑白莫名的笑了笑，似乎即将有什么好事情将要发生一样。
祭天，规矩繁多，礼部尚书早就向每个人讲解了许多。
幸好李剑白跟在李建志身后，李建志做什么，李剑白不缓不慢的跟在后面重复了一遍。
祭天时辰也十分严格。
日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，唐国天子起驾至圜丘坛（按记载从故宫到圜丘，只能步行，不能乘坐车驾）。
钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。此时，圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
随后。
为迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎。
祭天大殿，从“择吉日”、“题请”、“涤牲”、“省牲”、“演礼”、“斋戒”、“上香”、“视笾豆”、“视牲”、“行礼”、“庆成”等多项仪程。
正式祭祀时，天子需完成迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个步骤，过程冗长，礼仪繁缛，耗费极大的人力物力。
最后一步。
传国玉玺被请了出来。
唐国气运也顿时并发而出，天空出现祥瑞。
受命于天，既寿永昌！
祭天，更是为了凝聚唐国上下亿万百姓的念力和祈愿。
唐王看着传国玉玺，暗呼：六子，这是我唯一能为你做的最后一件事了，希望能帮到你，你也别让我失望啊。。
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