李青霞一下站到了他的身边，老何皱着眉头说道：“我有正事，现在能不能挡住敌人，策应大部队消灭敌人，就看我们了。你想拦住我吗？给我让开！”
李青霞摇着头说道：“你错了，我不想阻拦你，我要和你战斗在一起，坚持到最后。”那意思生死与共，永不分离。很多战士的眼睛湿润了，不少人背过了脸去。
老何心头一热，摇着头：“我们不能一起死，你还要带着第二批部队上去呢，我们打光了，你们接着再上，我不过是在那一边等着你，到时我为你引路，你不会孤单的。对你说过的话，我一定兑现，我是你的男人。”
随着李青霞“哇——”地哭了出来，老何头也不回地带着第一批部队扑上了山头的阵地。
等到老何他们扑上了阵地，却发现北边公路上的敌人正处在志愿军大部队的猛烈进攻下，志愿军向来喜欢虚张声势，不仅把联合国军吓坏了，连老何他们都乐坏了。那几个团整出来的声势，就像是千军万马的大部队发起了大反攻，排山倒海，各个山头都在想着嘹亮的军号声。
中国人喜欢读《三国》，就是那时代没文化的普通老百姓也对《三国演义》耳熟能详，《三国》则是孙子兵法的活学活用，不少中国人还能绘声绘色地描叙其中的故事。中共将领则将这份天赋发挥的淋漓尽致。《三国》里的诸葛亮就是将虚张声势运用到了极致的典范。
没有了炮弹，装甲车和坦克也被自己人打得七零八落的联合国军看着漫山遍野的中国人，个个两腿发抖，面无人色。还别说，中国人号手吹出来的喇叭声和军号声就像是狂蜂而来，到处都是，听起来感觉就像是惊涛骇浪相仿。而几千名联合国军就像是乘坐在一艘即将沉没的破船里不停地摇摆，危在旦夕。
联合国军没想到就在他们追击中国人的途中，形势会发生骤然的逆转，追击者变成了被围歼者，猎人成了被狩猎的对象了。退路被截断了，他们面临的是中国人的屠杀。巨大的反差使得很多年轻的联合国士兵接受不了，放声痛哭，哀声遍野。
这些联合国军本来就是七拼八凑的，各有各的算盘，顺风顺水的时候，就会争先恐后，一旦形势失利，就会争相逃跑，尽量减少各自的损失。战场上就像是放羊似的。美国人因为兵力捉襟见肘，不得不用上这些盟友，但他们比美国人的战斗意志还差。
一些联合国军的士兵干脆放下武器，围坐在公路边的山洼里，等待着中国人接收。他们知道硬拼只有一条道路，那就是死路一条。中国人极其凶狠，就是死，还得拉上好些人垫背，在这些视死如归的中国人面前，抵抗是自寻死路。
相反，只要放下武器，中国人又是最文明的，最仁慈的，不仅能够保障战俘的生命安全，还能为战俘提供救治，最难得的是，很多被中国人放回来的战俘说过：中国人即使粮弹两缺，也和他们分享可怜的一点食物。
什么时候什么地方见过这种军队？普通士兵是非常不愿意和这种军队交手的，就像是和耶稣的使者交手，那是逆天而行的。中国人不怕死，但也绝不是嗜杀成性。他们是代表正义的，这也是为何很多联合国军宁愿自伤装病，也不愿意到朝鲜来，他们不知为何而战。
偏偏就有那些不知死活的土耳其傻帽和英国的廓尔郭傻帽，放下了笨重的大八粒步枪，抽出了他们身份象征的弯刀和狗腿砍刀，想要和中国人较量。这有点像日本人拼刺刀前先退掉子弹的傻蛋。
土耳其人被中国人痛扁过，但还没有接受教训，廓尔郭人则还没有和中国人交过手，不知天高地厚。当时的整个世界都畏惧野蛮的廓尔郭人，只有中国人不把任何强大的敌人放在眼里，在他们的眼里，廓尔郭人连屁都不是。
但是廓尔郭人确实有骄傲的资本。二战时，缅甸战场，一个中队的廓尔郭人血战日军的一个联队，最后几乎全军覆没，但他们却干掉了两千多的日军，狗腿弯刀被命名为“廓尔郭弯刀”，扬名天下。今天他们还想和中国人玩一次白刀子进红刀子出。
白刃格斗往往注重的是集团冲锋，人多势众，踩也把你踩死，就像是卡车碾过蚂蚱。乱刀齐下，就是武林高手也只有缺胳膊少腿的份儿，何况这弯刀从小玩到大的高手。他们非常热盼中国人能和他们单兵较量一番。
如果能砍得中国人人头滚滚，缺胳膊少腿那该是多么地扬眉吐气，大振士气啊。这些弯刀对付刺刀显然是占尽了优势，他们在热切地期盼着中国人的逼近，相对于后面惊恐不安的友军，这些野蛮人就像是战场上的将军，趾高气扬。磨尖了獠牙，张嘴以待。
可是看到扑到面前的中国人阵势时，这两个野蛮的民族才预感到大祸临头，中国人完全不按他们的思维出牌，他们显然没有和他们白刃格斗的意思，自己倒成了剃头挑子一头热，自作多情了。
这些中国人都是以冲锋枪和机枪打先锋，前面一排打光了弹夹，自动退后重新装弹，后面的冲锋枪手紧跟着冲上来填补。那些高大剽悍的机枪手则是端着机枪扫射着冲锋，疯狂滴倾泻着子弹，把他们看到的任何站着的人影统统打倒。
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