曾公亮沉思片刻：“主要是骑术的问题，辽国人从小在马背上长大，我们的士兵在这一方面想要赶超他们，没有四五年的时间恐怕不行。”
“所以我需要你们在其他的地方想想办法，能让我们士兵快速的提高骑术。”
“那，可能要在马镫和马鞍上面做些文章了。”
提高骑术是为了让士兵骑的更稳当一些，而马镫和马鞍同样有这样的效果。曾公亮说完之后就开始沉思了起来，他这个人就是典型的那种科研人员，一想到这方面的事情，马上就能进入状态。
陈元不打扰他，悄悄的推开房门，自己走了出去。他还有很多事情要做，现在想捉住尊仁的可能性不大了，索性把这件事情暂且放下。这里刚刚打完，一切都需要重建，而且天皇的形象已经完全崩塌，生活在这里的那些东瀛人的民族观和价值观也正待重新塑造。
这个时候是让这里的人接受宋朝人的民族观和价值观的最好时机。即便那尊仁跑回北海道之后继续抵抗，陈元也必须马上在这里实行大宋的制度了。
首先当然是将大宋的律法全部套用过来，当这里的人要遵守的是大宋的律法的时候，他们的人就是大宋的了。还有，那些什么酿酒的作坊，造纸的作坊，染布的作坊，必须马上都搬来东瀛。
陈元相信这些作坊会非常愿意来这里，在大宋，像这样整天排出污水的作坊在当地非常不受待见，经常和附近的居民发生矛盾。而大宋现在有没有什么环保局，发生矛盾之后当地官员只能按照民间的纠纷来处理。
那些作坊为了能继续生存下去，不光要每年都孝敬当地的官府，明的暗的都有，就是附近百姓，他们也要花很大的代价来安抚。
那时候的商人可不是现在，现在的商人地位高，但是宋朝那个时候，地位最高的是读书人。那个村庄没有一两个秀才？那些秀才一出面告他们，这官司就难打了，有钱都难打。
把这些作坊搬到东瀛来，这个问题就不复存在。虽然说运输的成本上去了，但是隐形的成本下降，足以弥补其中的损失。
还有，这些作坊来到这里之后，除了那些技术工人从大宋带来，一些简单的岗位可以从这里招募人手。这是对双方互利的事情，这里的人有了一口饭吃，而商人们也不用圈地就能得到更多的廉价劳动力了。
当然，可能大宋有一些人会失业，这是必然的。每一个政策的出台都不可能面面俱到，总有人要受到损失，而这些受到损失的人往往就是生活在最底层的老百姓。
这是一种无奈，一种必然的无奈。每一个社会都是这样，老百姓的话语权很少，所以他们才往往成为一个牺牲品。有良心一点的政府想着怎么弥补一下，让老百姓的损失能少一些，那些没良心的，一般是不管不问，认为反正这些人也闹不出什么花样来。
他们没钱，没权，没刀。
陈元在这一点上也不知道自己算不算有良心的，他做不了太多的事情，当那些工业都慢慢转移的时候，陈元只能说投钱把大宋的商业和技术性的作坊扶植起来，在商言商，想扶植这些，必须要等到他把大宋的工业基地建设完善之后。
现在陈元能做的就是，要求那些搬迁到这里来的企业，付给那些因为企业搬迁而失去工作的大宋伙计一笔生活费，能让那些伙计渡过失业后最艰难的几个月。
就在陈元对尊仁已经不抱有多少希望，准备开始用自己手段把这里变成大宋的工业基地的时候，尊仁带着几百个晃晃如丧家之犬的东瀛人躲在一片低洼的草丛之中。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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