“我不喜欢这个时代的大多数人类，但很多时候，做事不能光凭喜好。”
华珠笑笑说：“这大约是我听到的最坦诚的话之一了。在你之前，我从来没从人族领导者手中听说过这样的言论。”
“没什么可比性，山大王也能自称领导人。我若是跟这些人比，那是自甘堕落。”
华珠没有接这话题，而是问：“你怎么看待公平？”
“工具。”
“工具？”
“对，工具。”周卓回答的斩钉截铁。然后解释道：“在你考虑公平这个概念时，先考虑它为什么会诞生。”
“为了彼此能够融洽的相处？”
“对呀，所以它是智慧生命之间相处的一种工具。我们利用这种工具，谋求共同的利益，包括生存、安全、过的更好。”
“那么你觉得，作为领导人，应该怎样利用这一工具？”
“划分清晰的阶层，设立好上升渠道，然后将公平塞进去。”周卓又道：“公平是有上下限的，一块石头跟一座山，使用公平，是对两者的不公平。”
华珠摇头：“你的这个看法我不敢苟同，众生平等。”
对于华珠的圣母思路，周卓一点不意外，他道：”这是角度问题。从生命的角度讲，智慧生命跟蝼蚁蚊虫乃至一片苔藓，都一样，没有高低贵贱之分。
但从现实角度讲，蝼蚁会被不小心踩死，蚊虫因为扰人会被灭杀，苔藓可能因为需要被吃进肚里。优胜劣汰，强者为尊。”
华珠反驳：“这事件如此混乱，正是由此而起。”
周卓摇头：“混乱的对立面，是秩序，这个世界之所以混乱，是因为缺乏秩序。
你想象一下，假如各个种族，都是有序的，都能很好的管理自己的族群，提供秩序和安定的生活环境，那么有多少个体，愿意冒着朝不保夕的风险，怀着明天和死亡不知道哪个先来的忧虑，去生存呢？
如果秩序做到位，那么可以通过代表、竞技的方式，来解决种族之前的资源需求。同样，也可以通过交涉贸易手段来满足彼此需求。
前提是，这两个种族的实力，是大体对等的，没有超过上下限。”
华珠仍旧摇头：“要是按照你的这个说法，你的这些族人，早就成为妖族的口粮了。”
“所以才有了我们这次会面。”周卓笑道：“这是一个特殊事件，特殊到我既然知晓了、也赶上了，就不能无视。
我不觉得你们的做法是对的，因为在这个实力为尊的混乱世界，你们并没有资格设施深层次的同情和怜悯。
但正因为你们这么做了，所以，不管是因为爱心，因为坚持理念，还是因为蠢，我对要表达倾佩和感谢。
生命本性中的一些闪光，就像冬日的暖阳，让人们感动、觉得温暖，心灵获得慰藉。包括但不限于母爱、友情，以及你们这般的无私的帮主，对弱小的救助。”
华珠脸上有了明显的欣慰，周卓明显是知恩的，施恩者或许不图报，但受恩者若是不知恩，那就太无趣了。
华珠道：“只要拿出真诚，你们也可以做到，拯救更多人。”
“你说的没错，但我们在达成类似目标的选择上，有着明显差别。”周卓说着，就将他一年前在虞城的作为简明扼要的说了一下。
然后又将虞城地区现在的情况讲了一些。
最后总结：“如果从虞城地区的角度看，我对那些被改造成大牲口的人而言，简直是太不公平了。
他们活的像畜生，他们吃的是有毒的食物，他们丧失了繁衍后代的能力。而虞城其他地区的人，却因为他们的存在，享受到了很多的益处。同样是人，也是同一个阶层，为什么厚此薄彼？
但将视野缩小，在人形牲口圈子里，却又尽可能的实现了公平。多劳多得，少劳少得，不劳不得。
贡献最突出的，不但能摆脱大牲口的命运，还能获得延年益寿的好处，等等。
视野再放大，州跟州之间比较，正是因为虞州的一部分人被迫负重前行，剩下的人才能岁月静好。
相邻的源州，大家都很公平，一起面对天灾人祸，能不能逃出生天，看运凭本事，结果呢？十去其七，明不聊生。
在我看来，这就是一个领导人，对工具的利用结果。
情报、统计、分析、规划、经营、取舍、等等。
你知道我这次介入这个事件，是何种花费么？
这笔花费兑换成寻常的超凡资源，能将虞城的作为重现至少十次！那你算算，我大约能救多少人？
站在统治者的高位上，我讨厌各种方式的被感动和自我感动，我更喜欢用数据和利益来衡量和做决定。
这次也一样。
付出的大家虽然巨大。但收获也很大。
首先，从更宏大的视角看，真善美的行为，应该得到鼓励。
其次，我有特殊的情报，知晓任凭这支妖族肆虐，你们、以及你们即将开发的天赋，会成为他们越阶壮大的资粮，最终令数个州被其荼毒，死伤无算。
此消彼长，这里边的利益还是很大的。
至于这些我的同族，反倒是添头。毕竟在这个时期，我的族人每天大约有接近两万人，死于非命。
我自然很希望他们不用这般白白浪费生命，但如果只是为了救这些人，我这次不会出手。因为我坚信，那些资源留在我手里，未来能救的远超于此。”
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