李然回到府邸，发现宫儿月和丽光已经睡下，于是也不打扰她们，只管是回了自己的屋子睡觉。
因为明天便是朝聘之会，事关重大，李然便也早早歇息，至于范蠡是什么时候回来的也都不知道。
次日清晨，李然刚一起床，赵鞅便来拜访。
因为这次朝聘，其实说白了就是赵鞅发起的。其目的也是为了彰显自家的实力，并可奉晋室而复兴霸业。
只是，晋国之前称霸，完全是以国君的名义，而今日的复霸，虽仍然是依托国君，但实际上就是以赵鞅公卿的身份。
对此，大家也都是心知肚明的。
朝觐述职的礼仪规定比较严格，所有诸侯应按照公、侯、伯、子、男的五等爵位，身穿不同服饰，列于不同的位置。
公爵立于东面，侯及其各爵立于西面，按此顺序挨个述职。
诸侯手中所执的礼器是珪，是一种长条形的玉器，公所执的珪是九寸桓珪，侯为七寸信珪，伯为六寸躬珪，子为五村縠珪。
这些李然都是安排的妥妥当当，没有丝毫的疏漏。
而这些个礼乐典章的实施，也让周王匄是感受到了前所未有的自豪感和认同感。
他做了这么多年的天子，也只有今日才真正是像那么一回事了。
因为吴国和楚国，并非是国君前来，故而被安排在最后面。再说吴国和楚国因为是自称为王，前来朝觐本来也是名不正言不顺。
宋国虽小，但是因为其为殷商后裔，作为优待，其爵位也是最高的。
所以，宋公反倒是排在了最前列。
其他的诸如鲁国、郑国、卫国、陈国、蔡国、曹国等皆是一一按照爵位排序。
诸侯们先给周王匄献上玉帛、珍玩及土珍异产，这便是“朝贡”。
待所有人朝贡结束，周王匄起身笑道：
“诸位有心了！还请李相还礼吧！”
李然做为此次朝聘的相礼之人（相：古时国君行朝聘、盟会、享宴、祭祀之礼，必有佐助之人。其人为“相”，其事为“相礼”，亦简称“相”），也是早做了一番准备。只见他命人拿了一些玉璧和巾帛出来，进行还礼。
一切都在有条不絮的进行着，随后各国的使者又是纷纷“述职”，汇报着各个封国的情况。
其实，这一套礼节最早的时候，是用来彰显周天子绝对的掌控力的。
但伴随着周王室的衰微，却更多的是只流于形式了。
赵鞅是代晋侯发言，将晋国最近的情况进行了详实的诉述，周王匄听完，不禁是点了点头，并且是首先诵得一赋：
【
六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。
猃狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。
我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。
四牡修广，其大有颙。薄伐猃狁，以奏肤公。
有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。
猃狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。
织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。
戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。
薄伐猃狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。
吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。
饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友。
】
周天子如今对于赵鞅自然是最为重视的，所以他也是毫不吝惜言语，直接是将《六月》通诵了一遍。
而要说这《六月》到底是个什么意思呢？
其实说穿了，就是在夸赞赵鞅的能力。因为，《六月》中所谓的“匡王国”、“佐天子”、“定王国”、“万邦为宪”，这可都是身为霸主的职责。
周天子如今诵得此赋，显然就是认同了赵鞅身为霸主的身份。
赵鞅听罢，稽首拜谢，并是回赋《沔水》。
“沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？……”
很显然，赵鞅的意思就是：这些都是我应该做的，“朝宗于海”是河流应该做的，而替天下谋取太平，也是他应该做的，毕竟谁又愿意一直动乱下去呢？”
如此这般，周王是在李然的帮助下，一个接着一个的作赋，然后所有的诸侯也都一个接着一个的回赋。
等到各个诸侯国述职完毕，半天时间也就差不多结束。
到的最后，大宗伯李然则是面朝各大诸侯，朗声道：
“公属百官，赋职任功。弃责薄敛，施舍分寡。救乏振滞，匡困资无。轻关易道，通商宽农。懋穑劝分，省用足财。利器明德，以厚民性。举善援能，官方定物，正名育类！”
“我周邦之根基，乃为仁德！希望诸公能够不退初心，回国之后务要偃武修文，于民休养，宽以待民，不可重蹈了昔日殷商之覆辙！”
众人闻言，都是应声一片，并纷纷是对此赞不绝口。
周王匄亦是捋着胡须，笑盈盈的看着眼前的这一切，心里可别提有多美滋滋的了。
赵鞅这时，又是率先站出，朝周王匄行礼道：
“王上！臣以为此次机会难得，既然各邦诸侯皆在，又是以天子为尊。在下以为可为盟誓，愿普天之下，共享太平！”
周王匄点头道：
“赵卿此言有理！既如此，明日便在王畿举行牺牲大典！李相，此间誓辞，便由你来拟定吧！待拟定过后，传于诸位国君过目，以便于明日盟誓！”
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