时间一到，紫霄宫的大门轰然打开，露出里面的大殿来，正前方上首石台之上，是一方矮桌，并桌后一个蒲团，陈设简单明了。
王平只看了一眼便把目光落在了石台之下的六个蒲团之上，按照各种网络小说中的推测，这蒲团便是圣人之位，应为三清，女娲，接引，准提。
“三位道友先请。”王平脚步抬起，却是让了一步，把三清让到了前三个蒲团之上。
三清本是一气所化，同气连枝，见他如此，都看过来一眼，颇有差异，通天性子直爽些，只当是适才四人谈道为友，这才客气相让，忙道：“本就是你先来的，你先去就是了。”
他三人之前一直自诩出身好，为盘古清气所化，很是傲气，瞧不起那些披毛戴角化形而成的妖修，及至在紫霄宫前与这位紫华仙君认识，初时也是傲然，等到知晓对方的根脚不差，乃是孕育盘古的莲花瓣所化，与盘古算是一脉同源，方变了态度，和善许多，待交谈几句下来，发现对方见识不凡，彼此便以“道友”相称，可算点头之交了。
“并非客气，而是这蒲团只有六个，怕是另有妙用，你三人是盘古清气所化，原当居首，莫要相让，速速占了才好。”王平从来没想过跟三清争什么，索性卖了个好，让他们一步。
也是见到六个蒲团之后，王平才猛然醒悟过来，若把天道当成没有情感，纯粹理智的智脑，那么鸿钧就相当于管理员一类的角色，由智脑授权做一些事情，补充智脑情感不足之处，但他的权力来源于智脑，若是智脑不允许，他就什么都做不了。
而三清在鸿钧之下，坐了那个蒲团之后就坐实了师徒名分，成了智脑手下的手下，其命运与棋子也相差无几，只看封神时代这三位的离心也就知道了，而他们的棋路在封神之后就告终，再不得寸进，这并不是自己想要的命运。
【争夺生机，并不是要处处抢别人的机缘，险些走差了。】王平这般对着王睿感慨了一声。
王睿似乎没明白，问：【那你打算怎么做？】
【所谓“大道五十，天衍四九，遁去其一”，那个“一”才是变数，才是生机，才是我要争夺的，而并非在这里跟他们争那“四九”。】王平此刻的思路前所未有的清晰，他甚至想到了那个“一”于此间所代表的是什么，恐怕是后来要传给红云的那一道鸿蒙紫气。
有了思路，要做的事情也就很明确了，三清自在蒲团上坐了，王平于大殿之侧，并不引人注目的位置处悄然放了一张高背椅子，安然入座。
不久，女娲和伏羲就到了，见到那六个蒲团，女娲想了一下坐在第四个蒲团上，而伏羲精于卜算，总觉得六个蒲团似乎有些算计的意味，便没有就坐，而是坐在了女娲之后，但他也并未提醒女娲不坐，无论是因为性格如此，“不确定的事不说”，还是因为二人并非表面上那般亲热，都可略窥一二。
接着便是鲲鹏的到来，还有红云和镇元子，接着是帝俊和东皇太一，还有若干修士陆续进入。
鲲鹏坐了第五个蒲团，红云是第六个，这样的六个蒲团摆在第一排的位置，让人容易想多，帝俊和东皇太一就想要争一争，他们此时自命为妖族统帅，虽还没建立天庭，但自谓出身于盘古左眼所化之日，傲气天成，有些拉不下脸让鲲鹏让位，而鲲鹏出身不差，实力也不差，并未对他二人称臣，也不愿主动让位，几人口角一番也就作罢。
情况到后来接引准提到来起了变化，一如大部分小说中对准提的描写一样，“会哭穷”，“厚脸皮”，于是哄得老好人红云让了位置，而准提对鲲鹏则是另一副嘴脸，什么“扁毛畜牲”之类的一骂，无形中争得三清认同，又有几分投了东皇太一和帝俊“看不得鲲鹏好”的心思，硬是逼走了鲲鹏，换上接引来坐。
安静瞧着这一幕的王平心中暗叹，若是自己，无论那准提说什么，他就是不走，又能怎样，难道还要在这紫霄宫中打杀了不成吗？果然鲲鹏还是脸皮太薄，别看他长了那样一张鬼斧神雕的脸，到底还是太瘦了。
【总觉得这一幕曾在某个洪荒小说中读过，很是熟悉，是我的错觉吗？】王平轻声感慨。
【你有没有想过人类想象力的来源是什么？】王睿抛出了一个问题。
【我知道你想说什么了，你想说那些能够写出小说的人都是能够在某一方面思维共感，察觉到另一个世界发生的事情，因此写了出来，却因为不是这个世界的事情，就连他们自己都不相信这种事真实发生过，于是成了小说。
又或者，本就是一个人的思维共感，却因为有了太多的信众，未必是诚信，只是普信，但因为基数众多，也让一个世界按照这样的方式成长，甚至让一个虚构的小说成了一方世界的主线。——是这样吗？】
很多小说中都会涉及到类似的概念，王平张口就来，都不用费脑筋思考，因为人类能够思考，本身就是一件很奇妙的事情。
放到修仙世界，能够用灵智神识来解释，放到未来世界，也能解释为精神力，但是放到一个普遍科学的世界，想想人到底是先有身体还是先有思维，而思维又是因什么而产生，是一开始就产生，还是在身体之后学习之后产生，就是一个类似先有鸡还是先有蛋的哲学问题了。
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