到印度人的居住区扩大领土，占领土地，有一个最基本的条件，那就是要有汉族，或者中华民族的人口。假如占领了一个有一万人口的城镇，建官府、派官员、组建地方武警部队、建立警察局。这个城里一个汉人都没有，只有那几名官员，这个局面就难于维持了。最低限度也要有100名汉人吧，有了100人的高等婆罗门，通过他们，官府才能行使权利，统治地方。因此，移民的人口是不能少的，多多益善！
现在康南的人口有五万，这是去年分两批由四川来的移民，今年至少还有两批，估计不少于五万人。这些人口才是最宝贵的。这一次南征，就要动员五千到一万的人口随着部队南下。
由于人口的增加，部队也在不断的扩充，原来的一个营三个标准连已经扩张了一倍，成了六个连。因此，康南军就扩展为团，三个营，每个营暂缺一个连，准备在半年之内陆续补齐。团长由都指挥使朱全柱兼任。由于康南军的临时营是骑兵，康南的移民主要来自四川，四川的汉族人中精于骑术的太少了，为此，赵率教派人带上银两去西康省找马守应寻求支援，以每名十两银子的代价招募了八百多精壮的藏族青年，其中绝大部分是刚解放的农奴，忠诚度好。因此，三个临时营倒是满编了。
为了适应雅江中下游平原地区的气候，康南军的军装也重新换装了，这一批军装也是在四川定制的，康南没有棉花、没有纺织印染厂、也没有服装厂，只能依靠内地。
服装的式样仿照国防军使用的鸳鸯战袄，改为单层、浅蓝灰色，以适应这里夏季炎热的天气。他们的临时营也脱掉了藏袍，换上同样的新军装。
类似的式样，还定制了武警、警察的服装，武警的服装为淡绿色，警察服装为白色。这是为占领区组建武警、警察使用的。
鸳鸯战袄没有领子，军衔就缝制在肩上，臂章可以区别兵种，胸章区别番号建制。
官员、吏员的服装分为正装和便装，正装依然沿用联省的大红色官服，庄重的场合穿戴，便装为月白色，轻薄凉爽，配上头巾，日常办公穿戴。
这种服装除了凉爽之外还有一个作用，就是适应印度人的服装习惯。印度人普遍着装都是浅色的长袍，天气凉了就套一个坎肩，里边的衣服长外边的衣服短，鸳鸯战袄的式样与印度人的长袍非常接近。
还有帽子，原康南军使用国防军的高筒帽，临时营是类似藏族人戴的高筒皮帽，现在一律换头巾。作战时换国防军的钢盔（蒙布改浅色），平时带头巾，这就符合印度的习俗了。大明内地不光有帽子，戴头巾的也不少，而且头巾式样也很多，类似印度的那种也有。
各民族各地区服装的差异主要还是气候环境造成的，印度人的装束适合那里的气候。康南军换装以后，适应了那里的气候，也适应民俗。
赵率教为什么在军装上下功夫呢？道理太简单了，康南军现在要化身为高等婆罗门！当然要有婆罗门的样子了，要融入印度的社会，不能太另类。
沿着雅江向下游推进，就离不开船只。从南门关起，雅江就可以通航了，并且河道宽阔，水量充足，大小船只均可以通行。为此，康南军准备了一批船只，这些船都是买来的，康南省在南门关修建了自己的造船厂，并且已经开工造船，怎奈人手太少，造船需要伐木，需要木匠破木料，最后才是造船。因此船厂只是支起来一个架子，尚未造出船只来。需要船，就只能购买了。
买来的船，各式各样，规格大小不一，勉强能用就行。
南门关就是目前康南省沿着雅江而下的最南端，国防军在这里驻军守卫，原来雅江的两岸各有一个墩台，现在由于造船厂的原因，又筑了一个小城。
出了南门关就是平原了，这里属于印度的极偏远的地区，在现代这里是印度的一块飞地，被孟加拉国隔开，仅有一条狭窄的通道，属于印度的梅加拉亚邦。
要说明的是历史上梅加拉亚邦的绝大部分土地是缅甸（明代就称呼为缅甸了）的领土，在现代被印度吞并，并且屠杀、驱赶原土著人，导致土著居民成了极少数。在明代，这里存在一个独立的王国，名叫西陇王国，民族属于缅甸人，当然也有云南一带的少数民族，总之都是黄种人，与印度人种不同。不丹、锡金两个小王国也是黄种人，他们的民族接近于藏族，也可以认为是藏族的分支。
在大明的年代，这里就过于偏远了，相对于印度次大陆上，这里的人口就太少了。目前印度的莫卧儿王朝的势力到不了这里，这里就是散乱的各级山大王的领地，其首领自然就是婆罗门了。
崇祯十一年的二月，准备了半年多的康南军，从南门关出发了。带队的依然是朱全柱，兵力的安排是第一营作为第一批出击，第二营组织一批移民，一个月后赶到南门关集结待命，第三营留守墨脱并招收兵源，训练新兵，为补足各个营的编制做准备。
第一营现有两个连约400人，加上它的临时营约1000人，总数1400人。由于换装，从服装上很难分清正规营和临时营，只是臂章有区别。临一营是标准的骑兵，武器是马刀和三眼铳。一营是龙骑兵，全部骑马，却是陆军装备，基本上按照国防军的标准配置。这次出击，给他们加强了一个迫击炮排、一个通信排、一个辎重队，辎重队是一队骆驼，外加大小船只十艘。
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