“父亲说的对，我就是这个意思。督军之意就是军权、政权都握在手中，充其量，督军在我们国家只能存在几十年，不会永远存在下去的。”
这么多的信息搅得朱大典的头脑有点乱，于是他说道：“休息一下，我要出去走走。”说着起身向花园走去。朱万化知道他想整理一下思路，也就没有跟着出去，怕打扰了他。
朱大典在花园里边走边思考：
如果立孔胤植为虚君，则马上就可以建国，从此抛开大明的旗号，与大明的皇族撇清了关系，对大明朝廷也就放开了手脚，就算是用兵也有理由——收复国土嘛。骂我金华朱家造反的人还是会有的，但是要少多了，毕竟不是我朱家做皇帝，人心向背的压力减到了最小。以孔圣人的威望，对于社会的冲击是最小的。由此看来，朱万化的这个虚君立宪的确是符合朱万化理想的一个选择。
但是朱大典还是关心他的金华朱家能不能做皇帝？待天下稳定之后，也就是大明彻底的灭亡之后，抛开孔胤植这个工具也不是做不到，并且比推倒大明的要皇帝容易的多，搞一个禅让就可以了。甚至禅让都不必，因为历史上孔圣人就不止一次有过皇帝的封号。也可以让孔胤植的皇帝称号照样保留，但是谁也不会当真，我朱家一步一步的上位，最终也能坐上皇位。督军之位至少还能保二十年，甚至是三四十年，用几十年的时间登上皇位用该是足够用了。
这是朱大典的私心，几年以后，说服朱万化登上皇位他倒是有点信心。
朱大典也知道，他要说服朱万化放弃虚君立宪的想法，一定要有充足的理由，否则，不但不能阻止朱万化的决策，他自己也会失去参与决策的地位。自古以来，君主帝王家就没有亲情，一旦他失去朱万化的信任，他就仅仅是朱万化的父亲而已，其他的地位将统统的失去，以朱万化的地位他完全可以重新寻找多谋善断的幕僚。朱大典还是有些畏惧心理的。
朱大典把利害权衡一遍，他知道没有充足的理由让朱万化放弃虚君立宪，现在只能先支持朱万化，没有别的选择。他要保持对朱万化的影响力，今后的路还长，他还可以施加更多的影响。
已经想透彻了的朱大典回到他们密谈的书房，他面上很沉静，波澜不惊。
坐下后他提出了一个问题：“万化儿，你有把握说服联省的高官吗？我们的决策也需要他们赞同的，否则将无法实施。”
朱大典的这一问也就等于间接表态：我已经同意了虚君立宪！其实朱大典自己也认为说服这些高官们难度不大，军队方面就不必说了，全部掌握在朱家兄弟的手中。只要他们几兄弟说通了，也就等于有了军队的支持。
朱万化说道：“只要把道理讲清，他们会同意的，对此我是有把握的。对于他们来说，无论是朱家的皇帝还是孔家的皇帝区别不大，何况我还占着督军的位子，依然是大权在握。父亲觉得是不是这个道理？”
朱大典点头认可，他说道：“我们还要说服孔胤植，这个傀儡要他去做，就要得到他的同意。
我还要问，我们实现了虚君立宪，是不是就等于重新立国了，大明的旗号不能再用了。是不是这样呢？”
朱万化很肯定：“是的，我们没有拆他的旧炉灶，但是新炉灶是我们的，也就没有必要在他的炉灶上吃饭了。”
朱大典问：“国号用什么？”
朱万化答道：“时间匆忙我还没想好，今后再商议，也可以在更大的范围内商议。不过大概的方向应该是有的。按说有皇帝就应该叫做帝国，但我们的实质上已经摈弃了君主，我们就是各省的联合，那就属于共和了，所以我倾向于用‘共和国’。共和就是各省共同联合起来之意，共和也给各个行省以较大的自由度，各省可以有自己的局部律法，不是完全彻底的大一统的局面。这个叫法也比较容易解决大明朝廷的一方，只要他们同意加入共和，他们大明的名号保留下来都可以，共和的容纳性好。如果叫做帝国，那就容不得大明朝廷了。至于名号，我倾向于用‘中华’二字，合起来全称叫做‘中华共和国’，简称中国。”
朱大典是看过朱万化带来的近代史的，他知道那里边有这一类的称呼。共和的意思就是多方参与而不是一家独大，参与的各方有一定的自由度，与大一统是针锋相对的。
实际上是朱万化脱不开后世的情结，总想往哪个目标上靠拢。
朱大典说道：“你刚才说了有皇帝就应该叫帝国，另一层，几千年来我国的子民都习惯于大一统，习惯于有皇帝，“卧榻之侧岂容他人鼾睡”，这就是我大明人的思维，所以还是要叫做帝国。共和二字不符合我们大一统的国情，切不可用。还有，联省的官员、国防军的将领都盼着封妻荫子，来一个共和是不是封爵都没有了？你可要知道，这些天我们联省议论的都是什么？还不是劝你进王爵，甚至有人想让你当皇帝。你那书里说的共和我看了，共和是没有王爷的，讲的是民主、平等，有王爷、有国公爷还能平等吗？那么，你怎么应付眼下的局面呢？
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