四月初五日，中华帝国使者的船队到达了清国王都东京码头。
为了迎接上国天使的到来，清国王世子豪格到码头上迎接。朱万文是首次出访，他当然也没见过从前的东瀛应该是个什么样，但见眼下的东京与中国大地上的城市没有什么两样。
码头上也没有太开阔的场地，除了必要的装卸设施之外就是仓库建筑。今天显然是为了迎接贵客而驱逐了闲杂人等，所以显得很清静。在各种彩旗中，中华的国旗——五星红旗比较显眼，旁边的配有五颗星的黄龙旗应该就是清国的国旗了。
锣鼓乐队中唢呐声音很突出，它们在烘托着节日的气氛。朱万文认识豪格，因为他曾经出访过开封，并且与朱万文进行过谈判。熟人见面自然要亲热一些，朱万文亲自上前扶起拜伏在地的豪格，与其寒暄打招呼。
历史上豪格没能得到继承人的位置，那也是当时的政治环境造成的，皇太极猝死，各方政治势力博弈的结果：撇开了时年三十多岁的长子豪格，和众多的成年兄弟，选择了当时不足五岁的福临做了继承人。政治环境变化了，就不一定是哪个结果了。现在皇太极还健在（今年48岁，身体不太好），豪格已经是世子之位，一般情况下是能够顺利接班的。如果豪格接了班，就没有福临的儿子玄烨（康熙）什么事儿了，历史将完全不同。
使团的队伍在豪格的陪同之下乘马车进城，码头距离东京城不远，不一会，就看见了高大的城墙。作为王都，城池修建的方方正正的规模宏大，边长十多里。城墙的外观完全是中国城池的样子，大屋顶的城门楼子，威武雄壮。
清国建国之时，东京地区已经被战火摧毁了，是一片废墟，还是在清国的请求之下，从中国调来大批的工匠和建材，因此，东京城完全是在中国工匠的主持下建造的，当然整个城池、王宫都会是中华之风格。
车队一进城，车队两旁的市民多了起来，对于朱万文来说清国人的装束他见过，街上的人全是这种打扮他头一回见，也算是异国情调了，不说别的，男人都有个猪尾巴辫子就觉得很新奇。
现代人看影视节目里边，清代男人都是前后的阴阳头，辫子粗粗的，有两三尺长，那是清代中后期发式。服装发式无论多么顽固总会变化的，清代人的辫子也不例外。
早期满人的辫子实在是很难看，也正是因为难看，满清入关推行的剃发阻力才很大，很多人宁可丢了脑袋也不剃头，就是所谓的留发不留头了。那么早期满人的辫子什么样？现在朱万文看到的就是：
在头顶稍偏后的位置，留下直径一寸的头发，其余的全部剃光，也有在脑后根部留下第二个一寸方圆的头发，这种情况是少数，属于个别追求“摩登”发式之人，他们就有两条辫子了。
这么少的头发编成辫子，就像一根老鼠尾巴，从头顶飘落到后边。所以有个形象的形容词：“金钱鼠尾”，“金钱”说的是留头发的面积，“鼠尾”说的是发辫的粗细。
看着实在是不雅，所以才逐渐的演化：逐渐的增加留发的面积，辫子就渐渐的变粗了。我们在影视中看到的是清末民初时代比较“摩登”人物的辫子。普通的、传统的还是没有那么粗。
人们带上帽子还好，如果没有帽子，人人头顶一个老鼠尾巴一般的辫子，实在是太可笑。
从服装上说，满人服装还是有优点的，起码比明代人的宽袍大袖要强。由于满族人狩猎骑马的习惯，其衣服都是更窄小合身，不像明代服装那么肥大。还有他们为了行动方便而习惯于穿马甲，汉族人是很少有这种装束的。
满族人的见面礼更有意思，平常的拱手礼与汉人相同，见到长辈或上官，要单腿下跪，一手触地，就是所谓的打千。如果亲密无间，则要行抵肩礼，就是肩膀撞肩膀，撞完右肩撞左肩，样子很滑稽。
现在的东京街头就是这样一副景象，提笼架鸟的公子哥到处可见，完全见不到原来东瀛人的服饰打扮了。不过语言表情还是有所区别，比如那边有一位，脑后拖个辫子，单腿跪地，给提着鸟笼子的主子行礼。口说：“奴才东八郎问主子安！请多关照！”是不是很滑稽，不用问，这位东八郎乃东瀛后裔是也，搞不好这位可能就是东乡平八郎的爷爷呢？
到达王宫后皇太极带领清国的官员跪迎天朝使者，其后就是册封、接见、赠送礼品、设宴招待，这些繁文缛节就不必描述了。
清国的习惯性礼物还要提一句，那就是有两名绝色的女子作为礼物送给了朱万文。清国人知道，朱万文是督军圣宪王爷的同袍弟弟，并且位居议长的重要地位，礼物当然也不能含糊。
朱万化处理美女的方法在中国是尽人皆知的，朱万文当然更知道。其他的人尽管敬仰圣宪王爷的为人，可是不一定能跟着学，朱万文是个学者型的人物，但是好色与否有学问没有多大的关系。朱万文今年才三十五岁，正是血气方刚之时，他不是好色之徒，但是送上门的美女也是来之不拒。这不是吗？朱万文当天在驿馆歇息时，就招一位美女陪寝，还是蛮享受的。这两位美女如果将来没有生养，恐怕通房丫头的地位也未必能有。
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