令人作呕的味道飘在空气中, 久久不散。
崔颂胃中一片翻滚，勉强唤回有些凝滞的思维。
哪怕他提前做了心理建设，眼前的场景仍带给他极大的冲击。
那是比刺客死状的凄惨、饿殍遍野的悲凉更加让人不适的恶心与惊怵，像是恶魔的钩子一般扯着他的注意，使他无法挪开视线。
直到眼前一袭儒衫遮去所有画面，他才猛地回神，大口地喘息几秒，勉强压下涌上喉咙口的恶心感。
原来是落后一步的钟繇见情况不对，忙几步上前, 挡在他的前面。
“这是……”崔颂艰难地动了动唇, 发现自己竟已口干舌燥。
而刚才的一幕，仍在他的脑中不断回放。
大鼎，油锅, 奇怪的铁具, 被吊在架子上浑身是血、肉眼可见少了几个部位的人……还有这混合着血腥与焦臭的怪味, 如若濒死挣扎的呻/吟——这是酷刑！在现代人看来违背人伦，绝对无法接受的残忍行径！
崔颂退后半步，抑制住混乱的情绪，蓦地看向荀攸。
荀攸所在的牢房，恰好面向这场酷刑，避无可避。
钟繇见此, 叹了一声, 低声解释道：“公达（荀攸）与伯求（何颙）等人密谋诛杀董卓, 未料中途消息走漏, 被董卓部将抓入大牢……由于证据不足，又有其他士人在外周旋，董卓虽给公达、伯求定罪，却不敢处置，只下令将其他‘谋逆者’带到此地，当着他们的面处以酷刑，妄图借此让他们认罪……伯求（何颙）经受不住，于牢中忧惧自杀……惟有公达（荀攸），在此独坐了月余。”钟繇的那声叹息，此时听来更像是对荀攸的钦佩。
崔颂终于从那早已模糊的记忆中，捕捉到一些历史的痕迹。
史书中似乎确实曾将荀攸和另一人做过比较，另一人忧惧自杀，而荀攸神态自若……如果史书记载的便是这件事，荀攸又如何能不“神态自若”呢？
董卓大费周章地在狱中表演炮烙大刑，为的就是让他露出破绽。一旦荀攸表现出丝毫异样，等待他的便是一杯鸩酒、一座青坟。
崔颂难以想象，在这样形同地狱的幽暗监狱里“神态自若”地生活上一个月是怎样的感觉。更遑论唯一的同伴还在他的面前忧惧自尽，荀攸当时，是如何保持住那份冷静的呢？
崔颂的目光与荀攸相对，那双眼睛一如以往，沉稳平和，可崔颂分明感受到——其中有什么重要的东西，发生了质的变化。
就好像……荀攸，已经不再是他所知的那个荀攸。
“攸乃阶下囚，崔弟不计较自身安危，前来探视，此攸之幸也。”荀攸言语温绎，语气间却带着疏远之意，“然则此地污秽，崔弟还是莫要久留，早些离去为妙。”
他又看向钟繇，“元常兄的好意，攸感激不尽。这背德丧伦的酷刑，攸这一月来已是习以为常，元常兄无需担心……”
崔颂明白荀攸不想让他和钟繇被牵扯进来，一句“习以为常”不过是为了宽慰他们——精神上的凌迟，比□□折磨还要难熬。身体上的疼痛总有麻木的时候，心灵的创口，只会越来越深，直到有朝一日彻底崩溃，再也无法复原。
至少，将心比心，这种精神上的酷刑他一刻都不想忍受，更不可能以平常心对待。
这一瞬间，崔颂对董卓的恶感达到了顶峰。
过去阅读史书的时候，他虽觉得董卓的部分行迹过于凶残，对董卓本人的功过尚能客观评价；如今亲眼见到董卓治下黎民的惨状，亲眼见到董卓的恶行，亲眼见到自己的故友遭受这种折磨，所谓的“辩证性评价”全是狗屁。
他不再是历史长河外的局外人，他真真切切地活在这个时代——这里的每一个人都不是一个传记就能简单代表的历史人物，而是鲜活的、被人性左右的个体。
曾经的他想独善其身……活在这兵戈扰攘的乱世，谁又能真正地独善其身呢？
“若是董卓暴毙……”崔颂听到自己的口中吐出魔咒般的字节，惊得钟繇立即扭头看他，荀攸亦神色微变，眼含讶异。
唯独崔颂最为平静，仿佛他刚才并未说过那些话，掸袖与荀攸道别。
“公达且好好休息，颂过几日再来拜访。”
说完他便转身往外走去，身后传来荀攸略带急切的制止：“崔弟切勿冲动行事……”
声音渐渐消失在后方，又有杂乱的脚步声越逼越近。
“崔家郎君且慢……”及至长安狱大门，钟繇追上他的步伐，压低声音道，“崔家郎君，你……”
“钟书郎安心，颂心中有数。”崔颂急欲离开，忽而想起郭嘉所给的简书，便从袖囊中取出那装有简书的木盒，交与钟繇，“此乃友人郭奉孝所书，现交托于君。”
听到郭嘉的名字，钟繇微怔，连忙接过木椟，取出简书。
阅读完郭嘉的书信，钟繇再看崔颂的目光便多了几分惊异，他拢了拢一小撮胡子，沉吟片刻，徐徐地道：“既然崔家郎君胸有沟壑，繇就不多问了。不知可有什么地方是繇能帮得上忙的？”
崔颂说了一番谦辞，向钟繇要了一张长安城的堪舆图，并问了王允的府邸。
是的，就是传说中那位用貂蝉美人计联合吕布杀董卓的王允。
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