人格面具：
神兽·天之公牛。
琰罗先前的两个面具，一个是魔兽·梦魇，一个是鬼卒·牛头。这一次，居然是神兽！
天之公牛，应该是苏美尔人神话之中，迦南女神因为吉尔伽美什不肯接受她的爱，派出进行报复的一头牛。愤怒、兴奋，这两种激烈的情感，恐怕构成了面具的基础，而崇敬使其带上了神性。
另外，神话中宙斯，也曾经变成过一头公牛。
不知道这里，做为宙斯神庙，是不是对面具成形产生了影响。
天之公牛：
技能：奔雷，大地践踏，怒之冲锋
从具有的技能看，天之公牛的面具应该有堪比梦魇的能量系攻击特长，同时，在力量上，估计也不会比牛头低多少。虽然都是100点情感融合出的1级人格面具，这一张面具，无疑比那两个更强！
神兽·天之公牛；
酒剑仙·李白。
底牌已经足够了，而且，还有70%的面具碎片，不过也多亏这个里世界，是容易提供情感值的体育竞技，换成其它世界，哪怕灵异世界，也无法得到这么多情感。
闭幕式有盛大的庆祝活动，但对琰罗来说，无心人偶储存两张面具无法再吸收情感，王东伟、朱小勇也迫切想要返回，盘点里世界的收获——当天晚上三人离开了奥林匹亚城邦。
接着，悄然在这个世界消失了。
离开了这一处里世界，琰罗被直接传送到了梦想空间，但他给这个里世界留下的影响，十分深远。
比如一铁饼，插死了斯巴达国王！
阿基达摩斯二世死亡后，斯巴达城邦，陷入了内部的争斗中，原本的伯罗奔尼撒同盟在雅典运作之下解体。从公元前431年到公元前404年，将希腊所有城邦卷入，甚至波及了整个地中海文明世界，数百个城邦的“希腊世界大战”，没有发生。
雅典，仍旧处在文明的高度发展中，民主的制度，和对文化艺术的推崇，让这个城邦在接下来的日子无比繁荣，一名名哲学家、艺术家、科学家……柏拉图、亚里士多德、欧几里何、阿基米德……一个个闪耀的名字，将希腊文化推向了最高峰。
不过这些人，每一个都对遥远的东方华夏，充满了钦慕。
由于公元前430年，也就是琰罗三人，离开不久，雅典突然发生了一场瘟疫，伯里克利将军都死了，希波克拉底为了对抗这一场疾病终究没能东游，一直到死，他对遥远的华夏都念念不忘。
在弥留之际，他紧紧抓着自己儿子的手，留下了一首诗：
“死去，我知道所有的事情都成空了……但我为没能前往华夏而悲伤，如果有勇士东游成功返回，在祭祀的时候，不要忘记告诉你们的父亲。”
由苏格拉底创立的“拜老子教”，德谟克利特开发的气功学，希罗多德等人整理的修仙体系，包括欧里庇得斯和索福克勒斯的《凡人修仙传》，影响了无数后辈，甚至改变了一些历史细节。
两百年后。
雕塑家阿历山德罗斯，站在帕特农神庙的广场上，目光中满是惊叹，注视雅典娜神像旁的一尊雕像。
旁边的祭司，为这个知名的雕塑家，介绍雕像的故事。
“琰罗，这是从华夏来到雅典的异乡人，两百年前，他正是在这里辩论战胜了一名名对手，给我们带来了浩瀚的华夏文明。他的对手，有希罗多德，修昔底德，索福克勒斯……接着，他又前往奥林匹亚城邦，参加了奥林匹克运动会，获得7大项目中，所参加的6项冠军！甚至，在拳击、摔跤和混斗中，因为他一个人战胜了20名斯巴达战士，没有一名运动员敢挑战他！”
“这一尊雕像是两百年前，大哲学家，大修仙家苏格拉底的父亲：雕刻匠佛洛尼斯科斯的作品。”
祭司用敬仰的语气，赞美道：“这是在我们的黑铁时代，唯一降临凡世并留下真实可查事迹的半神英雄！”
阿历山德罗斯，用手抚摸在雕像的胳膊上：“这一尊雕像的面容和肌肉，与其它的希腊雕像完全不同，同时具有男性的英武和女性的秀美，简直是最完美的素材。”
“原本，我打算以爱与美的女神阿佛洛狄忒为原型，雕刻一尊具有神性的雕像，现在，我决定换成这名半神英雄：琰罗！”
见这名雕塑家双目之中，满是激动和发自内心的喜悦，祭司建议道：“如果有兴趣，你可以去奥林匹亚城邦看一看，在那里，不仅有琰罗获得冠军的铜像，还有一副杰作：跳远者。”
“我会去的！”阿历山德罗斯重重点了点头。
十六年后，一尊洁白的大理石像，耸立在了奥林匹亚城邦的宙斯神庙之中。
历史的车轮继续转动……
公元前212年。
75岁的阿基米德，在叙拉古城邦抵抗罗马的侵略，虽然发明了抛石机，还用镜子聚集阳光，点燃了罗马舰队，但在绝对的实力差距下，这一座城邦还是被攻破了。
待在家乡不愿意离开的阿基米德，坐在自己的家里，在地上用树枝画着一个几何图形，这时一名罗马士兵，冲进屋子。
“等一等，让我画完这个图。”
他的话音刚落，罗马士兵拿着刀一刀刺来，这名75岁的老人，在原本的历史中应该立刻被杀死，而现在他以与年龄不符的敏捷躲开了这一刀，接着这个老人勃然大怒，因为士兵将他的图踩坏了。
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