华阴县，春秋设邑，战国置县，历经秦汉纷乱，地名数番演变，最终得此名，属弘农郡。其自古便是关中三秦地区，通往中原的必经之地，此番想必皇帝刘宏也有思量，路经此处，过三秦，最后北上北地郡，虽然绕了一番路，但是也不无不可。
当然，华阴县最有名的却是如今大汉的顶级门阀弘农杨氏，便是如今司徒杨赐所掌家族，弘农杨氏三世三公，名动天下，若再加上杨赐儿子杨彪日后也登上三公之位的话，弘农杨氏之名与汝南袁氏却是不相伯仲。
望着面前饱经沧桑的华阴县城，伏泉知道真实历史上将有一个王朝将托名于此，隋朝皇族杨氏便因为弘农杨氏之郡望，而托名于此，之后更是盛传“天下杨氏出华阴，华阴杨氏归东宫”之说。且不论隋朝皇族是否乃杨震、杨秉、杨赐这一支的正宗弘农杨氏的后裔，但也说明即使数百年后，弘农杨氏历经数番巨变，依旧在关中三秦拥有不小的名声，连皇族都要为此而攀附。
段颎带着大军继续西行，有意不入城中，言道华阴世家繁多，大军留此恐生事端，保着不招惹当地世家大族的目的，自己先带兵西行，将说服张奂的事情交给伏泉。
伏泉知其与张奂关系尴尬，抹不开面子去说服，只能自己带着贾诩和十余骑入城。入得华阴城中，在打听了张奂府邸后，便直奔张宅而去。
张奂祖籍敦煌郡渊泉县，按理来说被禁锢田里之后，应该在敦煌养老，如今却是在华阴为家，自然是有原因的。当时桓帝永康元年春，羌人又叛，直抄三辅，张奂带着司马尹端、董卓一起击破羌人，斩其酋豪，首虏万余人，三州因此清定。后来朝廷论公行赏，张奂不要太多赏赐，只上书将其家族迁到弘农郡华阴县，彻底改变其边地家族的未来。
汉制，边地之人不得内迁中原，为的是保证边地的常驻人口，使得兵员税收不会流失，因此，即使张奂身为大汉名将，“凉州三明”之一，没有皇帝命令，张氏一族也只能待在危险的边郡为大汉守边而已。
现在，自从十三年前，张奂因功特听，准许张奂举家迁徙来此后，张奂便直接成为了弘农华阴人，张氏也变成弘农华阴的一方大家族，不再是敦煌渊泉的人了。
张宅位于华阴县城以南一角，不再城中心，却是因为这城中世家府邸宅院颇多，其中弘农杨氏最甚，张奂十三年前迁徙家族至此，城中最好的地段已无太多土地给他这“凉州三明”了。
伏泉策马到时，见其宅邸，却不是他心中所想的那样武将宅邸，似乎颇似一个大儒宅邸。其宅幽静，恢弘中透着几股淡雅，并无一丝伏泉所想的肃杀之气，细想之下伏泉恍然，张奂虽以“凉州三明”武勋闻名，然其本身确实文官出身，当年张奂少年游学三辅，师从故太尉朱宠，学习《欧阳尚书》。
朱宠字仲威，京兆杜陵人，他年轻好学，潜心研习《欧阳尚书》，与杨震同为桓郁的门人，其后官至太尉，家中依旧清贫，粗饭布衣，即使后来汉顺帝知道此事，赐给他锦被、腊肉，他却不要。
如此说来张奂请求入籍弘农也是有原因的，毕竟有着和弘农杨氏的这一段同门渊源在，张奂带领家族内迁弘农，也不至于因为离开故地，被禁锢田里，从而虎落平阳被犬欺。
下马之后，由贾诩出面，向大门口的苍头告知求见张奂，当然，伏泉不可避免的出示了自己的官印证明身份。没办法，事出突然，贾诩打了自己一个措手不及，若是正常，他这个大汉后进之秀，说什么也得换一身儒雅袍服，沐浴而来拜见，也不知这张奂会不会接见，毕竟刘宏为了避免尴尬，可是只给了他们一道请张奂出仕的圣旨，其他什么都没有，张奂若是看不起伏泉这大汉新崛起的名将，不愿接见，那他们也是毫无办法，总不能硬闯这位“凉州三明”的宅邸不是？
好在随着张府苍头请示主家完毕后，便将十余人接引而入，穿廊过院之后，来到一座大堂前。这座大堂非常高，也颇广，里面洋洋洒洒数百人分列数排，静静听着台上张奂讲课，最后几排偶有人回头看见那十几名兵将也没在意，只以为是张奂原本的旧部来拜访故主。
循声望去，只见台上的张奂，白发苍苍，背弯了不少，明显有种老态龙钟之象。然而，从对方那冒着精光的双眼里，伏泉仿若看到一个洞悉一切的智者一样，并且，对方的声音也不似老人软弱，反而非常洪亮，隐隐能从中听到一股令即出则必行的肃杀之气，一看便是经年沙场生涯所磨炼出来的上位者气度。
此刻，张奂讲的就是他于故太尉朱宠所学《欧阳尚书》，本是他先祖当年伏生授欧阳生，后欧阳家世代相传之家学，称为《欧阳尚书》，属今文经学。伏泉细细听来，和伯父伏完相比无甚新奇之处，见张奂估计讲课要花不少时候，便转头开始随意打量四周。
随意打量数刻，还未将张奂府邸尽收，便听到一小儿口呼道：“汝便是那‘戾龙’伏流川？名声虽响，今日一观，不过如此，怎么可与‘凉州三明’齐名？”
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