不管冰蚕蛊王有多神异，它给周天生带来的，终究是灾厄……
庞大的寒气充塞了身体大半的经脉，寒气丝丝缕缕传向全身，体温慢慢降低，若不是有大金刚神力不时温暖一下身体重要脏器、血络，周天生此时恐怕真的已经冻成一块硬邦邦的冰雕了。
但他毕竟修为太低，大金刚神力逐渐被寒气中和，一点一点消耗……
“一定会有办法的，一定会有办法的，我怎么可能死在这里？我怎么会死在这里？”
周天生的大脑疯狂地运转起来，不断搜寻着一个又一个方案，又不断排除一个又一个方案。
最终，两个方案缓缓成型。
第一、练成周流六虚功。
周流六虚功一成，万法不侵，百劫不灭，侵入体内的任何毒素、真气均能被周流六虚功同化吸收，这些寒气最终都会转化成周流六虚功，甚至连符使种下的“生死符”所包含的阴阳真气也能被周流六虚功吸收。
此法难就难在周流六虚功根本就不是顷刻间就能练成的功法，不过对此，周天生这段时日苦苦思索，倒是有一些想法，或许可以在短时间内练成周流六虚功，但这想法并不成熟，极有可能失败，耽误了活命的时间。而且，不知道用这种方法练成周流六虚功会不会有什么变数。
第二、以易筋经化解寒毒
早在天龙八部的中，游坦之就能以易筋经化解冰蚕寒毒，并练成一身浑厚的内力和阴毒无比的掌力。但周天生能记得的易筋经乃是后世公开的易筋经，不知效果比起游坦之所练的易筋经如何，而且冰蚕蛊王的寒毒比起冰蚕还要厉害得多，不知道易筋经还能不能起到化解融合寒毒的效果。
两个方案各有千秋，前者没人尝试过，失败的几率估计有九成还多，但一旦成功，收获也是极大的，后者胜在稳妥，失败的几率一半对一半，虽然一成功就能解了冰蚕寒毒，但生死符未解，还是要受制于人，不出意外蛊老仙定然会拷问他解开寒毒的办法。
寒毒不等人，选择迫在眉睫，周天生一下决心，人死了什么都没了，留得青山在不怕没柴烧，保命为要！
修炼《易筋经》！
曾经的经验告诉他，越是紧要关头，越要冷静，忙中出错此时可没有再来一次的机会，错就是死。
所以，尽管之前被殷梨亭提醒，他将《易筋经》、《洗髓经》参研了数遍，已经背的滚瓜烂熟，此刻依旧逐字逐句将两部经文再过了一遍，自《易筋经》而始。
“……成道初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也……”
“……洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外……”
……
不多时，《易筋经》阅毕，周天生再默想《洗髓经》。
“……易筋功已竟，方可事于此……”
“……流浪于生死，苦海无边际。如来大悲法，演此为《洗髓》，须侯《易筋》后……”
“……一切惟心造，炼神竟虚静……”
周天生想道：
“这二经总论说的就是得成大道必得经历脱换、清虚之后才能铸就道基。易筋为脱换之法，洗髓为清虚之法，《易筋经》能壮其肉身，《洗髓经》则涤其神魂。”
“《洗髓经》中说，只有练成《易筋经》才能继续修行《洗髓经》，又说‘一切惟心造，炼神竟虚静’，难道《洗髓经》竟是‘炼神还虚’之方？这般说来，《易筋经》就是‘炼气化神’之法了？”
“先不管这么多了，炼神还不知道什么时候，想《洗髓经》徒劳无用，不如多想想《易筋经》，好歹能解眼前之危。”
“《易筋经》总论之外又分《膜论》、《内壮论》、《揉法》、《采精华法》，此四法为內炼之法，配合着易筋十二式的外功，方可事半功倍。不过此时全身动弹不得，只能以这內炼之法稍解忧厄。”
“经中道，炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。先从极难，极乱处立定脚根，这意思就是要先炼出《易筋经》真气，而这炼气之法根基就在于《内壮论》。”
“故而內炼之法，首重《内壮论》，此为《易筋经》之根基。若无此根基，则竹篮打水一场空。后世慕《易筋经》而修行之人多如过江之鲫，自己也在其中，却根本无一人练成，其缘由便在于缺内壮之功。”周天生默默想到。
“经中有云：凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道，二曰勿他想，三曰待其充周。这三句说到底只有一句，守中。存想其中道，绝其诸妄念，渐至如一不动，一念不起，是名曰守中。”
“人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止，若杂念纷纭，弛想世务，所凝积精气与神，随即四散，又如何内壮？”
“但这一念不生，又如何做到？人便是在将眠未眠之际或者睡梦之中，也是思绪纷呈。而且，若一念不起，如何行功运气？若一念不起，又何必行功运气？既有行功之念，又如何一念不起？”周天生苦思道，“况且，修行之道，不为名、不为利、不求长生、不求正果，又何必修行？”
“难怪这《易筋经》只有高僧大德或者机缘巧合之人方能练成，《天龙八部》里面也说，《易筋经》修习的法门甚为不易，须得勘破‘我相、人相’，心中不存修习武功之念方能修成。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。”
“少林寺也就有一位疯僧，无意间照着《易筋经》行功，反而大成，成为一代高手。还有那位游坦之，无心习功，误把体内寒毒当成冰蚕，为求好玩嬉戏，让寒毒沿着易筋经的行功线路游走，误打误撞之间练成易筋经，不知觉间功力日进，可说是走上了当年疯僧的老路。”
“但我既不疯癫，又知道寒毒便是真气，不是什么冰蚕，自然也无法嬉戏为之，又该如何至‘一念不生’之境？”
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