在吴锋老祖留下的记忆传承中看来，剑道也是在敌人的刀刃之下寻求活路的技艺，是常常要与危险为伴的事情。只有舍身的一击才是劈开活路的法门，这就是置之死地而后生的道理。
吴锋眨了眨眼睛，这个道理猛的一听，似乎有些难理解。
无锋老祖认为，剑术是将生死置之度外的击技。
如果凡事都怀着必死之心去做的话，那就没有做不成的。
只有超越生死，无生也无死，只是无念无想，务必竭尽全力。
但是要到达这个境地，却不是一件容易的事情。
这个必须经过长年的苦修，不停地磨练剑技和精神，才能渐渐地靠近这个目标。
而吴锋现在缺的，则正是时间。
如果有了足够的时间，相信他能够成长起来，完美再现无锋老祖的剑道水平，但是现在吴锋并没有那么丰富的时间，来给他慢慢修行，所以他必须另寻捷径。
剑道是用剑进行厮杀的技术，但绝不仅仅是残忍杀伐这么简单。
怀着真挚的精神，本着认真的态度，去竭尽全力地从事对一项道艺的追求，自然而然从中得到磨练、修行。
吴锋的从记忆中得到的传承来看，对于剑道而言，必须要脱离生死，舍弃惊、惧、疑、惑之念，无念无想，没有丝毫的不安与动摇，以及一颗平静明澈的心。
可以将剑道看作是身体的锻炼，和精神的修养两部分。
关于这个身体的锻炼，就是通过不断的进行挥剑和练习，当然，身体的锻炼骨肉很重要，但是更重要的是在精神方面的修养。
如果没有精神方面的修养的话，就算再有强大腕力，巧妙的剑技，这些都是空中楼阁。
无锋老祖认为剑道走到了极致，就跟禅一样，可以跟各行相通。
长年钻研道的禅宗僧人，只受到了老师的细微点拨，就恍然悟道的不在少数。
而剑道的神髓也在这个地方，当到达了这个境地，剑技里才会注入灵魂，才会通过自在灵巧的身手散发出光芒。
通过对手的眼、剑尖、手、步法的及其细微的变化，来看破对手的意图，或者抢先进攻，或者在对手将起未起时将其遏制住。
这是特别需要注意力的，同时还需要无论对方，从什么方向打击过来，都要立刻进行应对的周全性。
同时也需要有敏锐的注意力，去认识那些极其细微的变化，这样会使得观察力变得敏锐。
如果只是用眼睛看的话，那么就会执着于表面的一点而心生迷惑，所以要修炼目观远山的心灵，培养在瞬间进行，毫不犹豫地应对的这种决断力。
而所谓胆力，就是不被突发事情惊吓到，惊、惧、疑、惑是剑道的四戒。
如果改正了这四戒，培养出胆力也是理所当然的。
而欲修剑，必须常做到心中有剑。
无锋老祖留下了一个方法。
那就是自己打一把，买个铁砧子，一条两寸宽半寸厚三尺长的生铁条，一把锤子，一处安静的地方，就可以开始了。
把生铁条打造成自己心中的那把剑
不要加热，不要用钳具，直接用手拿着生铁条。
吴锋凝神进气，然然他动了，先捻刃，后成型，不需要打剑柄。
生铁是脆性的，但同所有的金属一样，它同样有延展性，所以下锤的力道要掌握好。
不能太重，也不能太轻，要刚刚达到它的屈服强度，它才会变形，所以难度相当的大，在锤炼他的同时，也同样锤炼着自己的意志。
吴锋现在每天都不做任何其它，每天就是打铁，别的都不干，个中奥妙无穷。
他很有耐心，他在把生铁条逐渐打造成心目中的样子，他的心中已经开始有了这把剑，因为他熟悉它的每一寸地方，它是独一无二的，是专属于自己的一把合心意中的剑。
这把剑将可以通灵，如臂指使，妙用无穷，离手可回，因心而动。
飞剑可成，虽凡铁，但百米外取人首级如探囊取物，此乃无锋老祖用无上伟力趟出的一条捷径，前人有将数剑打和为一的，有将大块凡铁打成小块的，法门万千，唯此术留存。
然后就可以养剑了，每日一阳初动时，随心随意练剑至身体发热，将飞剑用丝绸擦拭至剑身发热，然后右手持剑以剑将左掌横纹处割开，然后左手攥住剑刃，心念中右手剑吸左手流出之精血然后剑之精气流于右臂，至身躯，然后至左臂，复流于剑身，型成一循环即可，
虽然非一日之功，需每日食补，但是吴锋现在是剑盟自主，一切都可以自己掌握，此以血养剑后，剑与人血脉相连，心意相通，从此不需以力御剑，心意稍动，剑立即响应，可御剑乘风矣。
据无锋老祖传承下来的知识所言，练剑之道，需多吸金铁之气，每日以意御剑，指金铁之物刺之，意念中每破一剑吸金气于剑身人身，开始时需选普通金属，然后选顽固之金，直至此剑无物不破，人身刀剑加之亦无损，此功耗日持久，无终时，练此功时可以连同练习刺击频率及准确，以补技巧不足，
两剑修斗剑之时，剑尖对剑尖，离手复回，心动则剑动，连续刺出，相互封挡一切攻击，如射击频率，如果你的剑比对方频率快，准，方可压制。
而如果没对方快，则被压制毙命。
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