生死决斗与比武过招是两回事，若起了杀心，平时手无缚鸡之力的人也可能杀死没有准备的武功高手。
顾慎为没想杀死莲叶，所以输了一招，比武向来不是他的强项。
他被和尚抗在肩上，望着匆匆而过的地面，唯有苦笑，莲叶脑筋不清楚，跟这个莽僧讲道理没有用，待会见着莲华，自然能让对方放自己离开。
左坡精舍曾被死尸所污，僧人们花了不少力气祓除怨气，恢复此处的圣洁。
顾慎为已经冲开被点的穴道，自己跳到地面，进入中间的禅房，看到的景象让他吓了一跳。
虎僧法师的老虎又被找回来了，正像一只大猫似地躺在地上，张着血盆大口，多半截舌头都露在外面。
老虎旁边端坐着一具骷髅。
骷髅依稀是莲华法师的模样，皮包骨头，看样子已经圆寂多时了。
顾慎为立刻握住刀柄，莲叶和尚已经疯了，才会逼他向死人拜师，讲道理是没用了，只能下狠手。
莲叶没注意到杀手的举动，跪在师兄身前，恭恭敬敬地说道：“师兄，小施主到了，他愿意拜您为师，完成莲心法师的遗愿。”
顾慎为浅吸一口气，正要出刀，髓髅竟然睁开眼睛说话了，“难，难，难，骑虎难下，进退不得，到底错在哪里了？”
饶是顾慎为在死人方面见过识广，心中也还是一震，一个人瘦成这样还能活着，实在超出了他的想象范围。
莲叶忍不住放声大哭，高高大大的一个和尚，伤心得跟孩子似的，莲华法师却是不闻不问，抓起身边的一张纸，看着上面的红字，陷入苦思冥想。
顾慎为拉起莲叶，示意他到外面说话。
莲叶讲述了师兄为什么会落到这个境地。
顾慎为用血水写出的《死人经》共有两种读法，虎僧莲心已经全部破译，并留下了若干注解，莲华法师按图索骥，很快也破译出来，但这两种读法都只是发音，并非经文本意，法师继续钻研，头一千字尚且顺利，越往后越费解，最后一千多字怎么也弄不明白。
法师废寝忘食地翻阅虎僧留下的只言片语，仍是毫无进展。
有一天，法师突然向师弟莲叶忏悔，说自己身为出家人，却沉迷于外道经文，已落下执念，实是罪人，劝师弟远离自己，彻夜念诵佛经与《断执论》，似乎有放弃译文的意思，可是天一亮忍不住又拿起《死人经》，他称之为《南柯伐棱》。
就这样，法师白天译经，晚上忏悔，不眠不休，硬生生熬成了骷髅一般的模样。
顾慎为觉得莲华是个死心眼，要么专心译经，不管什么执念不执念，要么放弃译经，一心做和尚，像这样自己折磨自己，非死不可。
两人正在房外说话，巡城都尉钟衡赶来了，他在伽蓝内听说杀手被和尚劫走，过来看看实情。
钟衡很客气地跟和尚打招呼，随便聊了几句，见杨欢没有麻烦，也就告辞了。
莲叶不认得巡城都尉，只当他是普通的香客，并未放在心上，继续逼杀手拜师断杀心。
“把法师翻译的经文拿来给我看看。”
“你看不懂，师兄都破译不了，你一个小孩子懂什么？”
话是这么说，莲叶还是回禅房拿出几张纸来，上面写满了小字，顾慎为席地而坐，细细阅读。
《死人经》的头几句顾慎为也知道，“魂升九天，魄落九渊。生者悲苦，死人平安。”接下来也都是四言一句的诗，大意都是亡灵往生的内容，长达三四百字，再往后不再是诗句，而是对剑法的讨论，顾慎为越看越是心惊。
经文详细论述了修练剑法的秘要，无论是顾慎为的“己死”，还是荷女坚持的“杀生”，都没有错，殊途同归，都能达到最高境界，《死人经》一共有二十九种可能的解释与练法，货真价实，不像彭仙人那样硬凑了六十四种武功冒充。
但无论哪一种练法，都以杀人为提升手段，剑法越高，所需要的对手也越强，而且“一年不杀，必伤主人”，长久不杀人，杀心即会反噬，令修练者发狂自尽。
前往“不败”的道路也是“自亡”的途径，早晚修练者会达到这样一个境界：放眼天下没有敌手，却必须在一年之内杀死一位不相上下的对手。
顾慎为与荷女都是杀手，剑法也才是初窥门径而已，暂时还没有到无人可杀的地步，可是两人杀人太多，剑法进步很快，反而犯下大错。
照经文所示，最佳的修练方式是一年杀一人，平稳提升剑法，五六十年后可达至境，即使杀心反噬，也未必丧命。
顾慎为轻声冷笑，怪不得这本书会被人扔下悬崖，当年创立这套武功的人大概也是心怀鬼胎，他若是将这些提醒明白写出来放在最前面，估计也没有几个人愿意修练了，练剑即是为了杀人自保，若是稳妥地一年杀一人，剑法提升极慢，恐怕等不到三五年就会死于他人之手。
这是多么讽刺的练法。
命中注定自己活不长，顾慎为无奈地想，体内不仅有八荒指力缠绕不去，随时都会要他的命，就连修练的剑法，也藏着早死的陷阱。
或许这就是“神意”的恩典，让顾慎为能与仇人同归于尽。
莲华法师翻译的经文到这里就结束了，最后几段错讹颇多，几乎不成句子，顾慎为双手摊开，各抓着几张纸，跟禅房内的骷髅和尚一样，陷入沉思冥想。
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