第461章
“宣！”
尽管隔着门窗，曾国藩还是听到了皇上，不，是陛下的声音，与大清国称“皇上”不同，在这里称要“陛下”，这是皇帝的传统称谓。
在女官的请声中，曾国藩走进了御书房，他已经从九弟那里知道今上与满清的“皇上”，应该说是“酋首”喜在暖阁中见臣不同，陛下更喜欢在御书房接见臣下。
与满清的“酋首”的书房不同，在进入御书房后，尽管垂着首，但曾国藩仍然立即看到两侧高耸至顶的书柜。
作为人臣的曾国藩在进入御书房的瞬间，臣子的本能让他在御案前数尺处，双腿一软，便跪了下去。
“臣曾国藩叩见陛下，万岁、万岁、万万岁！”
对于曾国藩行着的大礼，朱宜锋并没有阻止，而是兴致盎然的打量着曾国藩，尽管这些年早就习惯了见到历史上的名臣、名人，对他们早就没有了最初的激动，只是用一种平常心对待罢了，但是现在看着这位在近代极受推崇，后来又被打倒，在新世纪再受推崇的曾国藩现在居然就这么跪在自己的面前，朱宜锋的心底突然生出一种得意感。
既然你是名臣又能如何？不过也就是臣！最终还是要跪伏在朕的面前！
是了这就是做为帝王最大的好处。
当朱宜锋在那里浮想联翩的时候，跪在地上的曾国藩，却感觉到后背似乎冒出了冷汗，他能够感受到陛下在打量的自己，他亦知道，这绝不是什么下马威，而是为人君者在量称着臣下。在这一瞬间，他非但没有感觉到任何委屈，反倒是长松了一口气。
熟读史书的他很清楚，为人君者对待他这种臣下，若是出门相迎，反倒会让他惶恐不安，因为那只有两种可能，一种是赏识，而另一种是安抚，赏识可得重用，至于安抚嘛！就有几种理解了。
反倒是现在这种直接用人君看待臣下的眼光，更让曾国藩心安，至少在这一刻，他知道自己在陛下的眼中是新朝之臣，而不是旧朝之臣，这意味着他已经不需要再为自己的身份而有任何担心。
从现在起，自己就是中华朝的臣子了！
在心底释然的时候，曾国藩又把头叩到底，以最谦卑的姿态跪拜着皇上，等待着皇上开口平身。
注意观察着曾国藩的朱宜锋，注意到他叩的更底了，立即意识到自己的失态。
“平身！”
在曾国藩再次叩谢，站起来之后，朱宜锋的左手指着一旁的软椅说道。
“赐坐！”
尽管在中华朝以鞠躬代替跪礼，但是在臣子见皇上的时候，通常只能站在那里，只有极少数大臣得“赐坐之赏”，而且按照中华朝的规矩，这个“赐坐之赏”可谓是“重赏”，这意味着从此之后，得到“赐坐之赏”的大臣，都有在皇上面前坐下的权力。
这是一种荣耀，整个中华朝只有区区数人得到这种荣耀。而曾国藩怎么也没有想到自己在初次觐见陛下时，居然就得到了“赐坐之赏”。
“臣，谢陛下隆恩。”
曾国藩再次跪下叩谢，然后才诚惶诚恐地坐在那软椅上，在坐于那软椅上的时候，他似乎能够理解，为何在新朝的大家会将这“赐坐之赏”视为“天恩浩荡”。因为这种坐，不是满清朝中的“虚坐”，而是“实坐”，得到“赐坐之赏”的大臣，在觐见陛下之后，即可自行坐于椅上，君臣同坐一堂，有如宋太祖之前一般。
其实……他们真的想多了！
看到曾国藩脸上诚惶诚恐中难以抑制的激动，朱宜锋在心暗自想到。
他们之所以想多了，是因为他们已经跪习惯了，而对于朱宜峰来说。他并不习惯别人跪，同样也不习惯一群人站在自己面前，自己坐在那里与他们谈话。而且同样也厌倦了每一次见大臣时，都要重复一次“赐坐”，然后做臣子的还在那里装腔作势的谢主隆恩。
所以，朱宜锋才弄出了一个“赐坐之赏”——得到这个赏赐的大臣，不需要再每每“赐坐”，而得到这个赏赐的只有左右两相以及八部尚书，也正因如此，在很多大臣看来，这种“赐坐”，那是皇恩浩荡，是位极人臣的体现。
而之所以会给曾国藩这个权力，原因非常简单——只是因为朱宜锋并不想让他跪在那里，或许对于这些历史名人并没有太多的感慨，但多少总还有一些尊重，所以，朱宜锋便随口赐下其“坐”的权力。
“当年朕出兵岳州的时候，就曾想过，曾卿是否会归降于朕，当时朕亦曾想得曾卿之助，以掌湖南！”
“当初臣愚顿，未能见天下之势，效以满清，兴兵阻以陛下，实在是罪无赦，若非陛下宽仁，又岂有臣的今日，陛下天恩，臣唯有粉身碎骨以为报效。”
说到这里，曾国藩似乎动了真情，眼角有点红了。
官场就是戏场！
看着曾国藩的这个表现，心知其中利害的朱宜锋只是在心底暗自提醒着自己，切勿把这些话当真。
在历史上，曾国藩可是满清得存的“功臣”，其对满清之忠，是何等之诚。而现在他却归顺自己，这是为何？原因非常简单。
是迫不得已！
是大势所逼！
如果说将来若是自己身败，他同样也会抛弃自己，这就是现在的“士”，没有了“士”之精神的“仕”，在“士”的前方，加了一个“人”的时候，他们自然也就成了“污漫者也，贼乱者也，恣睢者也，贪利者也，触抵者也，无礼义而唯权势之嗜者也。”。
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