我们三人都大惊，连忙追问怎么回事。村民说：“前天半夜里，我们听到从村尾山坳那边传出赵师父的叫声，特别吓人。又有人看到他发疯似的跑出来，在村里乱跑乱撞，后来捡起一把镰刀，把自己的脖子给割开了，真是把人活活吓死！”
方刚问：“怎么会这样？好端端的人会发疯？”
村民回答：“谁知道为什么！听说那天下午有人看到一个从东面来的术师去拜访赵师父，当晚赵师父就疯了。”
“东面来的术师？和他有关系？”我连忙问。村民摇摇头说不知道，只是大家在乱猜测而已。
我问：“那个术师你认识吗？有没有见过？”村民说，那个术师名字好像是叫达瓦，去年曾经来村里办过一场什么法会，说是免费给村民驱邪，还发辟邪符，让我们以后有什么事就去东面村子找他。所以村民们都在猜测，说这两名术师之间有竞争，也有人说那个达瓦是修邪法的，看到村民有事只去找赵师父而不找他，就怀恨在心，所以暗暗给赵师父下了什么诅咒，神不知鬼不觉，连公家都查不出原因。
说着这些话的时候，村民脸上露出几分恐惧之色。陈大师忽然问：“那个术师长得什么样？”
村民想了想：“大方脸，肤色比较黑，头上系着一条黑白相间的束带……”陈大师抢着说：“左右脸上还有斜着的条纹刺青？”村民说对对，你也见过啊。
陈大师激动地说：“就是那个自称高山大师的人！在香港开的法会！”村民说：“我不认识什么高山大师，那个达瓦倒是高山族的。”
这么一说，我们就觉得他更可疑了。在村民的指引下，我们来到赵师父的茅屋，他的遗体已经按当地风俗，由村民埋葬在屋后，还立了墓碑，上面写着赵师父的名字，还刻有“福建银安”等字样，据说是赵师父在大陆的祖籍。村民说，赵师父一生没有娶妻生子，父母也在几年前相继去世。以赵师父自己的说法，他修法是为了治病驱邪，娶妻会影响修法效果，所以一直单身。
我们三人在赵师父的坟前磕了头，陈大师流着泪，声音颤抖：“赵师父，我们会查清楚真相！”
从赵师父家里出来，我恨恨地说：“这个达瓦真可恶，大老远从台湾跑去香港，就为了收钱害人，还害死赵明印师父！”
方刚说：“现在还不能百分之百确定就是那个达瓦干的。”
陈大师激动地说：“赵师父算是我的救命恩人，不能让他就这么不明不白地死了。一定要查出真凶，如果真和那个达瓦有关，就不能放过他！”我想让那名村民帮我们找到村长，想让村长协助我们查清此事。没想到村民拒绝了，连连摆手，还没等我们追问，他已经快步离开。
这让我们感到意外，陈大师问：“真奇怪，难道这些村民不愿意查出赵师父的死因？”
方刚哼了声：“他们虽然不懂修法，但也能猜出达瓦有可能是邪门歪道的人，不敢参与进来，怕惹怒了达瓦，惹祸上身。”
陈大师生气地说：“他们不愿意帮，我们就自己去查！”
“我们现在不是在香港，而是人生地不熟的台湾中部乡村，可能要冒很大风险，你坚持要查吗？”我问。
陈大师说：“必须查清，我的命也算是赵师父救的，知恩图报，这是做人最基本的原则。”
既然陈大师都这么说，我和方刚也都表示会全力支持。
当天晚上，陈大师接到警署打来的电话，让他去一趟，说阿蟹抗不住警方的轮番审问，还是招供了。我和方刚陪陈大师来到警署，一名警官问陈大师是否认识台北市警察局的XXX局长，我一听就知道，肯定是陈大师那位香港做警司的朋友施压的结果。
我们看到了阿蟹那份签字的笔录，原来兴哥在帮派斗殴中被人砍死，其尸体也由表弟阿蟹运回台湾安葬。他和兴哥从小玩到大，走到哪里都被表哥保护，感情很深。后因兴哥的死而恨上我，两次去佛牌店寻找未果，得知我已经离开香港，就迁怒于佛牌店的老板陈大师。先是花钱雇了两名帮派里的小混混，在地下停车场行凶，想为表哥报仇。
后来小混混被抓，将他供出去，没办法他只好逃回台湾。听说几十公里以外的村子有个叫达瓦的高山族法师专修邪法，就去找到他，花十万新台币，达瓦先是让阿蟹悄悄掘开坟墓，将兴哥的头割下，弄出来交给达瓦制成眉心骨牌，再来到香港设计搞了个什么法会，特地邀请陈大师参加，趁机给他施了附魂谶术。
当初达瓦告诉阿蟹，这种法术能让横死者的阴灵附在活人身上，令其神智失常，疾病缠身，最后发疯不治而死。可没想到的是，结果变成了兴哥的灵魂附在陈大师身上，就像传说中的“借体还魂”那样。陈大师不但没死，还千里迢迢跑回台湾老家去认亲。他数年未归，家人开始都不相信，后来听陈大师说的话全都是只有兴哥和家人才知道的，这才欣喜若狂。台湾人本就迷信，乡村更是严重，于是再也不肯放陈大师走。
看到这份笔录，陈大师很高兴，马上在笔录上也签了字。警署要把阿蟹送到台北市警察局，好办理移交香港的手续，而陈大师做为当事人和被害人，也必须跟随回港。
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