文易的小团体有三个半领头人，文易自己是老大，薛大元是谋士，柴狗子是武力担当。另外半个就是刘伯，后勤大管家。
柴狗子和刘伯是无条件支持他的，尤其是在他穿越后表现出种种不凡之处，更是对他死心塌地。
读书人出身的薛大元不同，懂得越多的人心思就越复杂。在发觉文易的变化后就很少在出谋划策，甚至有退出的趋势。
对文易来说这并不是一件好事，原身只是个普通少年见识面很狭窄，残留的记忆给他提供不了多少帮助。
他需要一个对这个世界有足够了解的人，帮他出谋划策查漏补缺，眼下薛大元是唯一符合这个要求的人选。
刚才他一口气把自己的计划都告诉薛大元，就是寄希望于自己的真诚能打动他。
南下虽然危险但怎么看都比留在原地等死要好的多，他觉得薛大元不是一个束手待毙的人。
而事实也果然如他所想，薛大元被他说动了。
两人一直聊天深夜才各自回去休息。
隔天一大早文易把小团体所有成员都叫过来，其中大半都是半大的少年。
看着这些人，他心中升起一股豪气：这个残酷的世界我来了，你准备好迎接我了吗。
等人到齐，他宣布了自己关于流民营的建设规划，众人在惊讶之余都变得兴奋起来。
在他们看来这不就是封官吗，他们都是这个团体的核心人物，起码也能当个小组长什么的。别管官大官小，只要能当官大家都很高兴。
在众人的期待下文易宣布了人事任命，他是总负责人，薛大元是民政负责人，柴狗子是军事负责人，刘伯继续掌管后勤。
又团队里六十一个年龄较大的核心成员全都任命为组长和队长——具体人选和任命问题昨天晚上他和薛大元就已经商量好了。
还剩下一百二十名有战斗力的被纳入即将组建的军事体系。
内部意见统一之后，他就让人去把所有流民召集到一起，召开了一次全体大会。除了疤狼一伙人，其他流民全部参加了会议。
文易当众宣布了自己的决定，他本以为会引起不少人的反对，然而出乎他意料的是一个反对的人都没有。
相反，大家似乎对他的决定很开心。
而且后续让他们分组的时候大家也很配合，没有一个跳出来闹事儿的。
文易很奇怪，为什么大家会这么配合？
还是薛大元给他解开了疑惑：“大家孤苦无依看不到希望，你任命官员就等于承担起了让他们活下去的责任，成了他们的依靠，怎么会有人反对呢。”
文易懂了，但心情却变得非常沉重，感觉肩膀上沉重了许多。
我真的能承担得起他们的期望吗？他忍不住问自己。
可事已至此不行也要试一试，而且被人依靠信任真的太有成就感了，他喜欢这种感觉。
他的眼神渐渐变得坚毅起来。
接下来就是军事化建设，除了己方原本就有了一百二十人，他又从流民队伍里挑选了八十人组成了两百人的军队。
按照前世现代化军队的构架设置了班排连三级结构。
一个班十二人，分正副班长。一个排三十六人，由正负排长管理。所有人组成一个连，文易任连长，柴狗子担任副连长。
一个班有十二个人的数据不是他胡乱规定的，而是根据戚继光的鸳鸯阵要求来确定的。
十二个人刚好可以分成三个四人组或者四个三人组，最适合巷战和地形复杂的地方进行作战。
嗯，古代军队必须要演练军阵才能发挥出最大的战斗力，文易对这方面研究不多。
但他恰好知道一种最适合他们情况的军阵，那就是戚继光的鸳鸯阵。
这是戚继光根据南方地形和剿倭经验总结出来的兵法，是经过实战检验的。
他们人数少又准备去岭南，最适合练习鸳鸯阵。
两百人分成十六个班还剩下八个人，文易就挑选了八个人单独组成一个班作为自己的亲卫。
那天舍身救马虎子的少年他也打听到了，是个叫小鼠的孤儿，被他提拔成为亲卫班的班长。
排长和班长人选是他自己决定的，这件事情他不可能让别人插手。选取的都是比较强壮或者比较机灵对他又忠心的人担任。
石头、小树、马虎子等人全都成了班排长。
军队组建完成后第一件事情不是训练，而是进行一定的改造，让大家看起来更加像是一个集体。
不过改造别人就先要改造自己，他决定先从头改造自己，字面意义上的从‘头’开始。
“把头发剪短和过去做个告别，从此开始新的人生，所有人都要剪。”
不少人都面露迟疑，祖祖辈辈都留这样的发型，要剪掉还是需要很大勇气的。
但也有很多人站出来支持他，尤其是以少年居多。
这也符合文易的预期，年轻人更容易打破世俗成见接受新事物。
很多人都以为古人很重视头发，视剪发为不孝。
证据是‘身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也’这句话。
古代还有个刑罚叫髡刑，就是剪头发。还有曹操用割发代替砍头……
事实上根本就不是这样的，古人没有那么迂腐。
他们很清楚“身体发肤”这句话是劝告大家珍惜生命的，而不是要求大家不能理发。
而且理发这门手艺自古以来就存在，是七十二行中的一种。
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