所以，对于什么叫‘用之即为龙，不用则为虫’，晏殊深有体会。
于是，晏殊小心翼翼的选择着措辞，稽首道：“此事，国公固然圣德宽弘，然老臣却不敢放肆，回去后必定好生教训右正言，令其知为臣之道，守大臣之体，往后必定不敢再犯……”
“省主言重了……言重了……”赵昕笑了起来，两岁的孩子，展颜之时，笑容足以融化坚冰：“正言之才，孤知，省主亦知，此国家未来之臣，社稷之柱也……”
“不必太过苛责，要多给些试错、犯错的机会……”
“就如雪松，不历风雪，安能成材？也如美玉，不经雕刻，何以为美？”
“故先王用人，用其能而去其短……”
这一番话，在富弼与晏殊耳中，又呈现了两种截然不同的体验。
富弼感觉自己，仿佛沐浴在和煦的春风中，身心与灵魂都被侵染。
而晏殊则仿佛身处三九寒冬，身无片缕，被冰雪所环绕，灵魂都要被冻结！
因为他听出了这位国公话外隐含的警告与敲打之意。
下次再犯，那就真的是要像雪松一样被立于风雪之中捶打，像璞玉一样，被匠人雕琢了。
而大宋什么地方适合做这种事情？
岭南雷州！
上一个去雷州旅游的人，叫丁谓！
***作者有话说***
注：北宋三司使被人称为省主，因为三司权夺自旧日三省六部，特别是户部、工部和太府寺的职权，几乎被三司侵占干净！
北宋小故事：北宋有三种致仕制度，分别是陈乞致仕、特令致仕和强令致仕。
也就是主动致仕、被动致仕和强制致仕。
北宋设定了官员到点的红线——七十岁，必须致仕。
这三种制度，衍生出了许多有意思的故事。展现着各种不同的人性。
今天说一个比较开朗活泼的。
真宗时，大臣孙冕知苏州，六十九岁生日当天，就提笔在苏州官衙墙壁写下一首诗，然后潇洒的大笑挂印而去。
其词曰：人生七十鬼为邻，已觉风光属别人，莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身，去年河北曾逢李，今日淮西又见陈，寄语姑苏孙刺史，也须抖擞老精神！
真宗闻之，大为欣赏，为其诗词之中的精神感动，派人去传旨，想要这位孙知州再为大宋发光发热几年，谁知道孙冕拒绝奉诏，于是真宗重赏孙冕，并特旨许其多荫一子为官。
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