于奇正继续讲了起来。
我们刚才讲的从0到3四个维度都属于低维度空间，再往上的四维空间就属于高维度空间了。
什么是四维空间呢？简单点说，就是在三维空间的基础上增加了一条“时间”的维度。
对，时间就是咱们平时说的时间。
这里首先我们要了解到一个前提：构成任何一个世界必须具备空间和时间这两个基础条件。
听到这里，李世明终于提出了疑问：“没有空间，世界不存在，这个朕能明白；可是没有时间，世界也不存在，这个就搞不懂了。就好像定身法，或者假设时间不动，那人什么也都还在那里，并不是没有啊。”
于奇正想了想之后说道：“不是这么说的。即使时间停住，那也是一种凝固状态，而不是不存在。就比如水冻成了冰，只是它的外在形态由流动的变成固定的，但它本身还是存在的。”
李世明恍然大悟，连连点头说道：“对极对极，是朕着相了。”
于奇正撇了他一眼心想，哥们，你是皇帝又不是和尚，还什么着相不着相的？
不过嘴上当然不能这么说，而是耐心地解释道：“何况，时间是否会存在凝固状态，都无法证明呢。”
李世明一副“受教了”的样子说道：“于卿继续。”
于奇正喝了一口水，继续说了起来。
不管是几维空间，都离不开时间的支持。假如没有时间，也就没有了空间。
换一种说法，时间和空间之间是无法分开的，一旦分开，将没有任何意义。
值得注意的是，这里“没有意义”的意思是：不存在。
看着李世明越皱越紧的眉头，于奇正心里终于有了一阵报复式的快感：让你丫嘚瑟，让你丫的学霸。老子最讨厌的就是学霸了好不好！
这确实是一个很难理解的概念。
时间是咱们天天过日子，空间是咱们天天住的地方，它们之间是怎么扯上关系而且还是密不可分的关系的？
李世明突然想到一个说法，天上一日人间一年。
按照于奇正所说的，时间也是一条类似于之前表述空间的X、Y、Z轴线一样，也是一条轴线的话，那么就是说神仙的时间轴线和凡人不同。也就是因为时间轴线的区别，导致的空间轴线区别。
时间轴和表示空间的三条轴线的区别在于，它是看不见摸不着，但每个人都知道它是切切实实存在的。要想了解事件，只能通过感知。
把这些想法和于奇正说了之后，结果就是于奇正闭上嘴巴。
李世明像个期待着考试结果的学生一样望着于奇正。
而于奇正心里想的是：我不知道还能跟你讲什么。
看到他这个样子，李世明认为自己是不是哪里错了，于是继续解释了起来。
刚才说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中，后面的“一生二，二生三，三生万物”都很好理解，难懂的就是“道生一”。
或者说，一、二、三、万物都好理解，这都是客观存在的能看得见摸得着的东西。
而“道”这个字，就连到底是个什么都很难说清楚。
如果谁能够搞明白这一点，那么他也就“得道”了，就成了神仙！
四维时空里面的时间轴就是这个“道”！
同理，《易经》里的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”中，两仪、四象、八卦相对容易理解，但“太极”就实在难以捉摸，也可以说，等同于“时间轴”！
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