朱翊钧在新军出征缅甸仪式上的动员讲话，并无什么华丽的语言，但出征将士都听懂了，而且借助皇帝的身份，瞬间将士气、战心拉倒了满值。
靖海伯戚继光随即要求武学深入学习朱翊钧重要讲话精神，把战前动员作为一门学问深入研究，并指出战前动员入心入腹，对提升军队战斗力大有裨益。
皇帝这次动员讲话中，第一次提出来“中华民族”这一概念，并载于史册。后世的人类学者，研究民族和国族这两个概念的时候，没有绕过这一段讲话的——此为国族和民族在中国凝聚之始。
后世在政治研究学者，研究家天下和民族国家在历史上的分野，也绕不开这段动员讲话。但在此际的大明，除了寥寥几个长期跟在朱翊钧身边，耳濡目染的几位重臣、侍从之外，没有人意识到“中华民族”这一概念的提出，意味着什么。
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新军出征后，朱翊钧进入了紧锣密鼓的筹备大婚阶段。尽管有两宫太后帮忙，但大婚的各项礼仪还是繁琐到了让朱翊钧头皮发麻的程度。
经过去年纳彩和问名的礼仪，过年前后，又先后进行了纳吉、纳征和告期三项，每一项都让参与的皇帝和大臣精疲力竭。
三月初一，终于到了亲迎也就是皇帝大婚的前八天。两宫太后指令身边内官，带领皇帝去存放春画和欢喜佛的宫殿去，学习继嗣的法门。
朱翊钧是抱着研究历史细节的心态参观的，果然捡到了乐子：春画什么的不说了，只能说和后世的高清图相比别有一番意趣，而那两樽欢喜佛就有些搞笑。
两佛璎珞严妆，互相抱持，两根凑合倒还罢了，关键是两佛内设机关，当太后身边的大太监拧紧佛身背后的发条后，两樽小塑像在嘎吱作响的声音中真实演练了一把，朱翊钧看的哈哈大笑。
结束了观摩教育，随后李太后指定身边宫女王氏，小名来娣的到宫妇处学习敦伦之道。三月初三，王氏被派到皇帝寝殿侍奉。这安排就是让皇帝提前练习，免得大婚的时候不会操作。
这来娣和此前在朱翊钧身边的宫女们容貌大不相同，算得上小绝色，岁数虽然大朱翊钧五岁，但没被先皇祸祸，仍为黄花闺女。
朱翊钧经历了不到三秒钟的心理斗争，就果断的笑纳了。一者这件事非做不可，因为对来娣来说这不仅是被“幸”，还是一项需要汇报给李太后的工作，朱翊钧矫情的话，来娣很难办的。
二者朱翊钧也并无给庄静嘉守身如玉的意思，若他真的那样做了，这后宫非得沸反盈天不可——两宫太后都会给庄静嘉颜色看，搞不好还会再搞出阴招，让庄皇后吃不了兜着走。
第二天一大早，来娣挪着小碎步，红着脸到了太后寝宫，李太后这才放了心。随即，来娣被封为才人，从宫女晋升为主子。被皇帝御幸之事和日期都被详细记档，若由此怀孕，来娣做梦都能笑醒。
经过了繁琐的礼仪准备和香艳的技术准备，朱翊钧终于可以迎娶他在本时空的新娘子庄静嘉了。而在此之前，还有一项重大的政治活动需要完成——慈圣李太后还宫。
三月初五，李太后连发四道亲笔慈谕。第一道就是给张居正的：“皇帝大婚在即，我当还本宫。不得如前时，常常守着照管。皇帝向学勤政，不致有累圣德，吾已尽知。然先生亲受先帝托付，有师保之责，此别不同。今特申之，故谕。外赐坐莽、莽衣各一袭，彩缎八表里，银二百两，用示惓惓恳切之意。”
张居正捧读慈谕，想起当年皇帝即位时，正是张居正上疏，劝圣母留在乾清宫的。皇帝即位之初，没有大的过失，圣母耳提面命之功不可埋没。虽然皇帝后来亲掌大政，但圣母不予干涉，充分放权，也有调护之功。
而当初张居正怕李太后负担重，在奏疏中还建议了皇帝大婚之后，李太后还宫。现在李太后也照着做了，对乾清宫所代表的权力并无一丝眷恋之意，真乃慈母严师也。
李太后的第二道谕旨下给了皇帝，虽然两人每日都见面，但正式的慈谕标志着慈圣从法理上彻底放权：“说与皇帝知道，尔婚礼将成，我当还本宫。凡尔动静饮食作息，具不得如以前闻见训教，为此忧虑。尔一身为天地神人之主，所系非轻。尔务要万分涵养，节制饮食，谨慎起居，依从老先生和身边老成人的劝谏。不可溺爱衽席，任用非人，以贻我忧。这个便可以祈天永命，虽然虞尧大孝不过如此，尔敬承毋违。”
与此同时，李太后还下了两道谕旨，分别给司礼监和宫廷大臣张溶。
给司礼监的是：“说与司礼监、夫人、牌子（管事太监）知道，我今还宫，皇帝、皇后饮食起居，具是尔等侍奉，务要万分小心，督率答应的并执事宫人，勤谨答应，不可违慢。如皇帝、皇后有不周到处，要从容劝谏，不得因而阿谀，以致败度坏礼。亦不可捏造他人是非，暗图报复恩怨。如有所闻，罪之不恕。”
给英国公张溶的是：“说与侍从室内廷大臣张溶等知道，尔等俱以累朝老成重臣，中外倚重，非只一日。皇帝冲年，皇后新晋，我今还本宫，不得如前时照管。所赖尔等重臣，万分留心。务引皇帝于当道，志于仁义......尔等敬承之勿替。”
这四道慈谕，本都可由李太后召见内外大臣，说与他们知道，但李太后很懂政治规矩，将四道谕旨亲笔写了发出，尽管都是些嘱托之语，但明确表示自己还宫——此后不再有干预政事的权力，放弃的干脆果断。
朱翊钧接了慈谕，立即也发一道旨意给张居正，向张居正表示：“朕当奉拳服膺，尚赖卿等朝夕诲纳。”
随即皇帝投桃报李，明发一道旨意，其中对李太后给予高度评价道：“母后训迪调护，凡非礼之言不得一日闻于耳，邪佞之事不敢一陈于前；凡面命耳提，谆谆教诲，不曰亲近贤臣，则曰听纳忠言；不曰怀保小民，则曰节省浮费。盖圣母之于朕躬，恩则慈母也；义则严师也。”
这一番张致，终于完成了太后还宫，皇帝法理上的亲政手续。三月初七日，李太后从乾清宫搬出，住进了修葺一新的慈宁宫。从即日起，本时空李太后名义上的主政时代也彻底结束了。
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