莱加皱眉，“有什么不一样呢？并入大宋就是被征服，被奴役，我们会失去一切！”
赵维想“真的不一样的。”
在莱加开口之前又道：“本王明白你的意思，莱加国王不光指的是会失去国王的特权，也意指玛雅人民会失去现在的自由吧？”
莱加补充，“包括信仰和祖先！！”
赵维笑了，“算了，本王先不和你们承诺什么好处，那些靠嘴说是没用的。你们看看奇布查三部就应该很清楚了。”
“本王就给你讲讲，所谓征服和奴役到底有什么不同吧。”
众人一听，来了兴致，侧耳细听，这应该是又一个了解宋人的绝好机会。
只闻赵维道：“征服有很多种方法，奴役也可以换上各种各样的外衣。”
第一句就很高深，继续道：“其实在两千多年前，我们宋人也经历了你们玛雅人所经历的时代。”
“也就是说，你们现在的意识，和我们两千年前差不多。你们现在的奴役和征服，也和我们两千年前一样。”
“我们汉人，管那叫奴隶时代。只是早就废除废弃了。换了更为高效的统治之法。”
图姆皱眉，“奴隶时代？殿下可以说的肯清楚一些吗？我们听不太懂。”
赵维再次皱眉，想了想，“这么说吧！如果把每一个民族从最原始到现在的发展轨迹罗列出来就会发现，即使没有任何关联了两个民族，却几乎都经历了相同的文明轨迹。这是天下大同的规律。”
“我们汉人把它分为，原始社会、母系社会、父系社会，封建社会...”
“原始社会，就是我们的祖先刚刚开智，在山洞里茹毛饮血、结群而居的那个时期，我像你们玛雅的历史之中也有记载吧？”
“后来生存条件的恶劣，生育成了维系部族最大的需求，渐渐就形成了以母为尊，靠母亲的血脉维持家族分类的时代，也就是母系社会。”
“再然后，祖先们开始驯化植物和动物，男人在力量与生产上的优势渐渐突出，进而取代了以女性的地位，自然而然就进入了父系时代。”
“加勒比人你们了解吧？”
“了解。”
“他们现在的状态，就有些父系氏族时代的味道，以男人为尊，部落统一猎食，再由族长统一分配。也没有相对稳定的政体.....”
图姆等人点头，“那殿下说我们玛雅呢？我们是奴隶社会？”
“玛雅？”赵维道：“玛雅比加勒比人要超前一个时代！你们现在所处的确实就是奴隶社会。”
图姆，“有什么不同吗？”
“很大的不同，随着生存技术或者生存环境的向好，粮食和其它产品除了维持生活必需以外，开始有了剩余。”
“而剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的劳动专门从事管理和文化科学活动提供了可能。那此负责分配食物的父系族长，可以把多余的食物留下来自己享用，或者分给亲近的人。慢慢的，形成了统治贵族。他们靠劳动获得食物，而是靠剥削别人来养肥自己。”
“而这一部分人就是贵族，祭司....奴隶主！”
“说好听一点，这是文明发展自然产生了阶级的概念。说不好听的，就是少数人凌驾于大多数人之上，是剥削阶级。”
咳咳....
这话确实不好听....
图姆心说，能不能留点面子？我们是神的使者、子民拥戴下的至高存在好不好？怎么到你嘴里这么不堪了呢？
“呵呵...”赵维笑着，“不用多想，本王没有别的意思，这里又没有外人。”
“严格来说本王也是剥削阶级，本质上不比你们高尚多少。”
嗯！赵维要这么说他们就舒服多了。
只闻赵维继续，“奴隶社会，说到底就是最原始或取利益的手段，利用极致的压迫，无论是利用武力，还是神明，都是将奴隶的价值压榨到极致！剥夺了他们的一切。也就是你们现在处于的状态。”
讨厌呢！又提到图姆他们身上了。
赵维继续：“然而，这样肆无忌惮的剥削手段是有弊端的，造成的上下对立、仇视的状态也是无法调和的。说白了，贵族得到的越多，奴隶付出的就越多，两方开战的危险性就越大！”
众人点头，这一点他们还是认可的，每个城邦每时每刻，奴隶反噬主人的恶行都有发生，他们深有体会。
赵维：“所以，奴隶社会注定存在制约，无法让文明达到更高的高度。”
图姆、莱加认真的听着，做为国王、祭司，赵维说的这些问题他们还是能听懂的。
莱加也不不由发问，“那殿下刚刚说的那个封建社会，就是解决奴隶社会问题的下一个阶段？”
赵维点头，“没错，无论是汉人，还是色目人，早在一两千年前就发现了这个问题。”
“于是就有了封建分封制度的出现。列封诸侯以尊王上。用来治理更多的人民和领土。”
“与此同时，也在极力减少奴隶的数量，甚至换了称乎，称之为仆......也让绝大多数治下之民成为良人，拥有权利。”
图姆皱眉，“这行得通吗？”
他一下就看出问题的关键，根本行不通好吧？奴隶变少了，疆域再大，子民再多有什么用？
贵族的奢华生活怎么维持？供奉神明的消耗从哪里来？
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