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豆腐西施扭了扭风情万种的细腰，挺了挺高耸的胸器，娇娆的继续介绍：“我还听说曾癞子的姑母怜惜这个兄长的唯一血脉，但凡遇到曾癞子的事从不跟人讲理，他姑母所在的柳村虽然是个小村落，没听说有什么英雄人物，但马有失蹄人有失手，大郎可要小心应付……
呀，大郎，奴家这碗豆花还热着，听说古时大将出征都要饮酒的，三娘我一时匆忙来不及备酒，大郎且饮下这碗豆花，祝你旗开得胜。”
虽然是一碗豆花，可总是豆腐西施一番心意。时穿顺手接过豆腐西施递上的碗，西里呼噜的吃着，县衙派来的领路人与衙役则乘这会儿工夫，上前跟时穿交代着案情以及海捕文书……
县里派来的苦主是一名二十出头的年轻人，名叫周毅。他是死者一家的女婿，与死者住在隔壁村，以前曾见过凶手曾癞子，这次负责带并指认凶犯——毕竟宋代的海捕文书，图像画的并不十分准确，如果无人现场指认，根据海捕文书的描述，几乎无法确定凶犯。比如海捕文书上，对曾癞子这样有明显的外部特征，也泛泛的描述为：面黄、无须，瘌痢头……
海捕文书上的画像也很不靠谱。按徐悲鸿的说法，古代中国的人物绘画艺术，跟埃及画法几乎是一脉相承的，双方共同的特点是：眼珠都是平面的——典型的例子就是“年画阿福（民国前的阿福像）”。
除此之外，宋代不要求写实，画像的要求是“相由心生”——按相术原则画人物像。在这种原则下，黄帝、秦始皇、孔夫子、李世民、李白等人，都长得一个模样……以刑侦学的标准衡量，这几个人没准都是同一个人，他们肯定是同一个人反复穿越的，所以才会有相同的颧骨、眼眉、眼窝以及嘴唇、耳廓……
曾癞子的画像当然也不例外，画师大约竭力想描绘曾癞子的凶恶，一不留神，画像上这人，居然添上虬髯就是张飞；脸黑一点就是李逵；胡子像刺猬就是尉迟恭；身上刺纹身那就是日本山口组……总之，这是个眼若铜铃、鼻若悬胆、眉如刀锋、面似锅底，目光如电，装上两只獠牙就是西游记里的东西……
时穿吃完豆腐……好吧，他吃完豆腐西施递上的那碗豆腐脑，看着歹徒画像差点笑喷了：“啊哈，幸亏这画像是到了我的手里，幸亏我不依仗画像抓人，奶奶的，这份海捕文书真是，太具有娱乐精神了……啊，什么数据都没有，全是形容词：身高、体重，口音、胖瘦、面部特征——这些数据，要不就根本没有，要不就说的很‘形容’，照这个标准，我大约要去三国时代抓捕张飞啊……真，让人无语。”
豆腐西施提心吊胆的扫了海捕文书一眼，立刻闪开目光：“好凶恶的人啊……哦，确实像张飞，也像尉迟恭，唯独不像曾癞子。”
“没错，这就对了”，时穿把碗递回去，调侃说：“画像的画师见过张飞像，见过尉迟恭像，就是不曾见过曾癞子本人。”
一行人出了西门，在西门口赶上了穆顺的运输队。穆顺本人现在仍在左斜街，忙着规划填海造田的事宜，当然，也忙着登记花膀子，统合他们的力量。而这支运输队是向崔庄运送货物的，这几天穆顺已经接管了崔庄内海公子的隐秘院落，原先看房子的老夫妇已被穆顺打发回家，现在那院子已完全被穆顺接管。飞剪船上的货物正络绎不绝的运往那里收藏。
所谓崔庄，就是曾经的“妙泰”道姑，现在的崔小清姑娘名下的庄园，这庄园恰好是海公子修建，并将其转让给昔日的崔知县——崔小清的父亲。当然，海公子给自己留下了一座毗邻的院落，这事儿除了崔知县本人，无人知晓。
这座庄园位于海州城与云台山之间，原先并没有大规模民居，基本上都是农田，后来海公子建庄后，又将其转让给崔知县，随后，在附近置产的农户以及商人，贪恋庄子所享受的知县照顾，并纷纷来附近定居，一来二去，此处蔚然成村，但因为庄中首户依旧是崔小清，故而被称为崔庄。
跟随时穿的衙役是蒙县尉派来，帮助看守豆腐巷的两名衙役之一。这名衙役是因公殉职的王三麻子亲属，原本由他顶替王三麻子的职位，也是官场的潜规则，但由于这家伙年纪还小，才二十出头，在古代这年龄只是一个才加冠的小“蒙童”，故此蒙县尉让他暂时实习一段时间，等熟悉了衙役的工作方式，再去填补王三麻子留下的空缺。
王三麻子死于插翅虎之手，而插翅虎则被时穿击毙，所以时穿也算是这位名叫“王小川”的候补衙役的恩人，只是时穿上路以来，不怎么爱说话，只顾骑在马上东张西望，故此王小川就与周毅搭讪到了一起。
在桃花观那场搏斗中，总共有两名衙役阵亡，三名重伤，伤者还在休养，另一位阵亡衙役儿子还小，不曾提出补选衙役的要求，只是拿了一笔抚恤金，并开始自己的生活，所以王小川在衙役当中找不到玩耍的伙伴，这次是他第一次出公差，一切都透着新鲜，便跟周毅聊得热火朝天——按规则，办案的衙役是不能与苦主发生直接交往的。
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