工作人员被分为四个小组，攀岩组负责拍摄采蜂人。
一名摄影师拍摄丛林中的夏尔巴人。
另外一名摄影师用长焦镜头拍摄全景画面。
航拍小组负责拍摄人与环境的关系。
为了拍摄完整的蜂巢画面，岩壁摄影师需要先下去，但是他的举动却引起了蜜蜂们的怀疑。
蜜蜂已经开始对他发起了攻击。
蜜蜂大范围的攻击让摄制组不得不急忙把各种的防护措施带好。
为采摘蜂巢，夏尔巴人会先用烟把蜜蜂熏走。
经历数次失败，火把终于点燃。
但是此时摄制组面临新的问题。
那就是亲眼看着好不容易才成功启动控制的航拍器，坠毁在江中。
摄制组一时间都陷入了沉默。
随着拍摄的逐渐深入，环境带来的难度也越来越大。
离开了墨脱，华国最后一个通公路的县城进入更为偏僻的大山。
车辆已经无法使用了，只能依靠骡马进行。
骡马背着器材，摄制组人员跟在骡马背后，穿着雨靴在山坡上行走。
拍摄点位于雅鲁藏布江边的一个陡峭的悬崖上。
在这里制作墨脱石锅的制作过程。
淋淋沥沥的大雨总是不停，在拍摄完回去的过程中道路的情况比进入时严重了许多。
泥石流塌方随处可见。
摄制组的一辆差点就翻车了，好在司机及时刹车才没有及时酿成大祸。
白色的越野车去了墨脱一趟。
回来的路上车身上下浑身沾满了泥巴，根本看不出原来的颜色。
......
拍摄的过程这么幸苦的吗？
小陶有些讶异，生活在出门就可以选择是坐地铁还是打车的城市。
想要吃饭也可以选择自己做还是点外卖。
小陶实在是无法相信，当地的环境有多么的恶劣。
或许就像书上说的，负重前行。
美好留在镜头前，险恶自己承受着。
......
连绵的山脉勾勒出第三极的轮廓。
人们在这里世代延续着自己的生活。
拍摄虽然辛苦，但也多姿多彩无比精彩。
“在《第三极》的拍摄过程，我们也是遇见了很多令人兴奋的事情，现在回想起来，只记得我们拍摄时候看到的美好。”
胡同回想起来，脸上还是带着笑。
山脉、草原、河流、森林这些场景的交错变换。
城市和戈壁荒滩的不断转场。
让人们感受到了第三极的磅礴与包容。
“我们所有的拍摄时间加起来，应该有四分之一的时间是在车上呆着的，开着车子要跑很远的地方，好在路上的风景绝无仅有。”
胡同的声音便随着在正片中不曾出现的风景出现镜头前。
金黄的火烧云下是辽阔的平原。
行走的蓬松羊群反倒是变成了云朵一般。
在这样的风景下，柏青的公路就像是让城市人来到这天堂般的风景中架好的望远镜。
便捷的公路，很大程度上减少了转场的时间。
现在的路几乎可以到达任何想要达到的地方。
......
小陶看着屏幕前的画面，忍不住惊讶的张大了嘴。
大自然的神奇在于，你对任何一件事情再怎么感到平常普通。
它依然能够在你想象不到的地方，给你带来惊喜。
小陶从来没有想过自己居然还能够被除了哥哥们的盛世美颜之外的东西所吸引。
......
马。
赛马节的主角，但是牧民们都是开车去参加赛马节。
在拍摄中，遇到一位藏医，他正苦恼自己的ipad遇到点小毛病。
摄制组的人来到工作室，据说那是一个拥有千年历史的洞穴。
在这里有全套的电子产品，他利用互联网研究自己的药材。
“我认为这一幕挺有意思的，就是那样一个与世隔绝的地方，但实际上，现代的生活现代的文明完全融入了进去。”
胡同的声音倒是成了旁白。
接受现代化生活的同时，人们也更加注重对传统文化的保护。
多杰是藏地造纸技艺非物质文化遗产传承者之一。
藏纸跟普通的纸张最大的区别是在其中加入了一位略有毒性的草药。
那便是狼毒草。
可是现代社会随着生活成本的提高，以及自然环境的变化。
仅靠人工挖掘狼毒草根本不能够满足制造藏纸的要求。
在现代机械的帮助下，多杰已经开垦了一大片土地用来种植狼毒草。
为了找到这位藏纸传承人，摄制组都是花了不小的时间。
对传统文化的保护，是人们的共识。
为此藏地大学格萨尔王传的说唱艺人多吉入校学习。
在过去，这种艺人多不识字。
“在见他的前两天，除了聊了格萨尔王的事情之外，其他的事情他完全就跟现代的大学僧一模一样。”
导演温柔笑着说道。
多吉即将毕业他主动选择留在学校，继续学习和研究格萨尔王传。
很多变化来自精神面貌。
画面一转，来到一处正在繁华装饰屋顶的地方。
他们正在打阿嘎。
打阿嘎是藏地传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法。
这里打阿嘎的方法与藏地传统的打阿嘎没有两样。
不一样的是，年轻人赋予了它现代的气息。
“打阿嘎是一种融合了音乐、舞蹈的藏地传统活动，看的时候有时候觉得挺有意思的。”
摄制组中的王田看着镜头说道。
这群在工地上的年轻人看着与大城市里的年轻人并无不同。
只是高原上的阳光，让他们绽放的更加热烈。
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