年三十的下午，康术德和宁卫民的两间小北房里，简直比茶馆还要热闹。
在宁卫民走进家门之后，先是恭恭敬敬，郑重其事地和康术德见了礼。
然后就回小屋又换上了他那身旧日穿的棉衣、棉裤、大棉窝。
再之后就又回到了老爷子这屋开上了茶话会。
要知道，三家邻居隔了半年才见着宁卫民，谁都想要多留一会儿。
而且京城过年都没个杀猪的可看，每天如此不免乏味。
哪怕出于对异国他乡的好奇，大家也难免要围着宁卫民，打听打听他在日本的新鲜事儿啊。
这都是人之常情。
宁卫民对此自然了解，也能体谅。
他便拿出一条柔和七星和一些东洋糖招待大家伙。
然后安心坐下，端着茶杯，专门捡一些有趣的，给大家讲起了自己在日本的所见所闻。
比如头两天，他与阿霞重逢的那天早上，就因为不通日本风俗，刚闹了一出不大不小的笑话。
怎么回事呢？
敢情当天，宁卫民在东京的公共汽车站等车，要去公司上班的时候，因为无聊再加上没吃早饭，他就开始怀念憧憬起京城的早点。
什么刚炸出来的油炸鬼儿配豆浆，烤的酥脆的干崩儿烧饼配炒肝儿，什么煎饼果子、夹肉烧饼，豆腐脑，老豆腐、豆泡汤、杂碎汤……
结果还越想越馋，他就食指大动，有点想要吃东西。
更没想到的是，居然想什么来什么，一扭头他就发现旁边的小商亭居然有炒黄豆卖。
虽不能和国内用五香椒盐炮制的好东西相比。
但看上去一包包的炒黄豆也是干净诱人，焦黄酥脆。
宁卫民就去买了一包，然后施施然取出几颗吃了起来，果然味道不错。
可“嘎嘣嘎嘣”正高兴的时候，冷不丁一抬眼，却见那卖炒黄豆的日本小姑娘张口结舌的瞅着他，仿佛他的脸上长出了一朵喇叭花儿。
环顾周围，同样等车的日本乘客也都或多或少露出些古怪表情。
怎样古怪呢？
要形容一下的话，大约就是“敬鬼神而远之”了。
宁卫民当时还以为自己是违反了日本社会不在外面吃东西的公共良俗，也没太在意。
他只觉得日本人有点太事儿，连公共场合吃点东西也不许。
得，那咱就把黄豆收起来不吃就完了呗。
可万万没想到，他都来到自己公司了，在茶水间泡了杯茶，拿出黄豆接茬吃。
被公司里的雇员们看到，也是大眼瞪小眼，集体用眼神扫量他。
这个时候，宁卫民才觉出不对劲来了。
追问下来，总算有人告诉他怎么回事。
原来这日本的炒黄豆颇有说法，竟是和日本的妖怪有些关系。
其实这炒黄豆并不是小吃，而是日本用来“打鬼”的法器。
日本民间习俗，认为妖怪鬼物无所不在，时时可能入侵民宅，做出种种不端之事。
为了避免被这些混迹于人群的家伙伤害，日本便把咱们农历的春分前一天，叫做“节分”，作为专门打鬼驱邪的节日。
每到这一天，家中便有人要戴上狰狞的面具，扮成妖怪从门而入。
然后一家大小就用这种炒黄豆迎面打去，口中叫道，“福は~~内、鬼は~~外（福气来家，妖怪出门）”，通过这种仪式将各种鬼怪赶出门去。
说起来跟华人大年三十放鞭炮是一个道理。
这个仪式日本每家都会作，很少有忽略的。
大约也是考虑到别人家都赶鬼，自己不赶，那满街游荡的妖怪们就正好来上门了。
当然了，炒黄豆也不是不可以吃的。
但一来，都是打完了鬼怪之后，才吃剩下的“弹药”。
二来呢，据说吃的数量也是有所禁忌的，必须按照年龄来计算。
十岁十颗，二十岁二十颗，以此类推。
至于像宁卫民这样的，买了就当场开包，象吃花生米一样“嘎嘣嘎嘣”大块朵颐的主儿实在少见。
所以说，老外就是老外嘛，华夏子民去日本也一样。
这就跟在京城，咱们看见刚学会怎么用筷子吃饭的老外，居然把筷子直接插进米饭里是一样的感受。
没的说，这样的段子当然可乐，跟听相声都差不多了。
包括康术德在内，所有2号院的邻居们不分老少，无一例外，都听得聚精会神，神采飞扬。
尤其等到宁卫民讲完，现场好一通哄然大笑，绝对是茶话会的最佳效果了。
结果这一听，时间可就过得飞快了。
因为宁卫民是极为耐心的把日本普通人的生活给大家来讲述，而且主要聚焦于大家关心的一些问题——真正的现代化生活是什么样的，以及日本人到底有多富。
当然了，那他说的肯定有大家喜欢的，也有不喜欢的。
比如对于日本的公共汽车座椅都会自加热，电子产品和汽车的价钱，比国内便宜好多。
还有楼宇高，夜生活娱乐丰富，地铁四通八达，几乎遍布城市每个角落，大家当然羡慕。
尤其是听说在东京，稍微坏了的家具和家电，好多人就不要了，当垃圾一样的扔掉。
大家就更把日本当成了富得流油的天堂。
嘴里都说没去过，真不知道小日本已经富裕到这个程度了。
可当宁卫民讲到日本扔垃圾的诸多限制，以及商店里的东西是什么价，消费水平有多高时，大伙儿却要龇牙咧嘴一番。
尤其大家听说在日本早晨喝豆浆吃油条的钱，在京城都差不多可以吃下一头猪了。
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