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正向谢飞期盼的那样,袁术称帝带来了巨大的变化,只是他怎么也没有想到,袁术崩溃的竟然这么快。

与那些袁术接壤的诸侯们手忙脚乱地开始抢地盘儿相比,没有接壤的诸侯们则嘴炮连天,将袁术骂得狗血淋头,就连袁绍也毫无意外地加入了声讨袁术的行列。

而诸侯中的那些汉室宗亲们,更是把袁术骂得狗血淋头,有些人顺便把连袁绍都捎带了进来。

诸侯们的激烈反应多少让谢飞有些意外,虽然他早就知道袁术称帝会有什么后果,然而诸侯们的反应还是比史上迅速了许多。谢飞想了好久之后,得出了一个结论,也许这就是孙坚董卓到现在还没死带来的变化吧。

只是让谢飞多少有些不爽的是,诸侯们在痛骂袁术的同时,顺便把他也放入了口诛笔伐的行列。开始攻击他的主要是捕风捉影的玉玺事件,慢慢的变成了对晋阳所有一切的攻击,从服饰礼仪到饮食习惯无所不包,所有的这些现象都成了谢飞试图代汉的证据。

偏偏就在这个时候,董卓进位秦王的消息又传遍了天下,这个消息顿时犹如火上浇油一般,惹得全天下的诸侯们更加得群情激奋,舆论攻击也变得更加的猛烈。

等到秋季即将结束的时候,在天下士人们的眼中,谢飞已经与董卓原属并列在一起,成了为祸天下汉的三大罪魁祸首。

这个时候谢飞有些悲哀的发现,先前所想象的那种诸侯会跟进称王自立的现象非但没有出现,自己反而深深地陷进了漩涡之中,已经有很多士人开始呼吁诸侯们联合讨伐三人了。

情况的变化让谢飞意识到了一个问题,没想到汉室那个摇摇欲坠的破烂旗帜,在民间还依然有着如此巨大的影响力,自己以前的判断似乎出现了某种偏差。本以为汉室只是一个照门上踢上一脚就会倒塌的破草棚子,然而实际情况却是,汉室天下虽然四处漏风,但还是一个有些根基的石头房子。

要说谢飞毕竟是后世来客,对这个战场的威力与方法深暗此其道,后世早就把这种战斗上升到了战略高度,而这时代的人们对这种战斗的认识,还连萌芽都算不上,完全是出于本能的反应。

痛定思痛的谢飞迅速亡羊补牢,开始进行全方位的反击,晋阳大学的学子们在蔡邕的带领下立刻便忙碌起来,更兼有笔杆子陈琳、徐干等人在旁相助。一篇篇措辞华丽、行文优美的文章雪片一般的飞出了晋阳,在调整署的有意扩散下,很快便向天下各地传了出去。

在这些文章中,玉玺的事当然是要否认得干干净净,而谢飞对大汉的忠心则表露的淋漓尽致,同时调整署又花了大量的精力与手段结交各地的评论家。

和其他和朝代不同的是,由于汉代的官制是举孝廉制,而士人社会评价的评价则是举孝廉的基础,所以评论家在当时具有非常大的影响力,各路名士都极为在意别人对自己的评价,就像老曹也曾经去问过乔玄自己是一个什么样的人一样,每个士人都希望能得到评论家们给自己一个评价。

现在最为著名的评论家非许邵许靖兄弟莫属,当年就连袁绍前去见许邵的时候,都要先好好地审视一下自己的言行,评论家们的影响力由此可见一斑。

为了尽快地挽回自己的形象,谢飞又在富贵地搭建了高台,整整一个秋天他每隔几天就拿这个铁皮喇叭登上高台,慷慨激昂地对袁术和董卓口诛笔伐,算是与两人彻底决裂了。

这时候光打嘴炮显然是不够的,还得有些实际的行动来配合才行,谢飞的做法显得有一些古怪,他对晋阳百姓的服饰穿着作出了硬性要求,规定凡是到了各个节日时期间,治内的所有百姓都应该恢复汉装,并对服装的形制要求做出了严格的规定,必须要符合现在的标准。

这件事倒不是什么难事,毕竟百姓们平时身着传统服饰的人非常多,而且对于那些没有军职的人来说,日常礼仪也并没有什么太大的改变。

谢飞在高台上慷慨激昂、声情并茂地声讨董卓和袁术,这种从未有过的表现形式和他不同于当世的语言表达方式,每次都会吸引大批的客商和民众前来围观。而谢飞则抱着铁皮喇叭大声呼喊,有时候甚至都能把自己感动得泪流满面。

围观的百姓和客商们的情绪,很容易就被这种从没见过的新奇方式所感染,过了不长的一段时间之后,士人们就慢慢地开始转变了观点,称赞晋阳侯乃是心系大汉的忠贞之士。

谢飞毕竟不能每次自己上场,每当到了口干舌燥之之时,便会找些人前来捧场。蔡邕、徐干、陈琳等人空闲的时候也纷纷登台,这帮家伙们的风格与谢飞大不相同,一个个都能出口成章,一顿知乎者也,把董卓袁术两人骂得体无完肤。

这种现象持续了没几天,那些不甘不甘寂寞的评论家们也主动参与了进来,富贵地的高台居然要排队才能上去,好事者们很快就富贵地其他地方又搭建了几个高台,这样一来富贵地变得热闹非凡。

相比于其他诸侯们在大堂上的高谈阔论,优雅地抒发自己对董卓袁术等人的恨意来说,这种可以随意登台面对数上成千上万人痛骂汉室逆贼的方式,顿时令天下人有了一种耳目一新的感觉。大批的士人慕名而来,让富贵地变得更加的热闹,一时间晋阳竟成了声讨元素董卓的中心。

枯燥单一的话题注定无法一直持续下去,没几天人们便对骂董卓、袁术两人失去了兴趣,开始将矛头指向了其他各路诸侯,闲暇之余又掺杂进来些风花雪月,活生生将富贵地变成了各地士人们抒发情怀的集散地。

士人一旦多了,诗词歌赋的交流也变得方便起来,各种作品开始被人抄录传颂,很快便出现了专门记录这些诗词的职业,一群人手拿铅笔坐在高台之下,将台上士人们摇头晃脑吟唱出来的诗词歌赋记录下来,以方便人们各处传阅。

而早已经习惯于经商的晋阳民众们,很快便找到了许多种赚钱的门路,各种各样的小食在富贵地周边快速出现,酒舍驿馆等犹如雨后春笋一般的涌现出来,而不知道是什么人首先开始山寨出的铁皮喇叭,也弄得富贵地到处都是。

而甄尧这家伙同样不甘落后,只是他赚钱的方法让谢飞大为意外。

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