难不成是为了他这个楚王？他熊槐还没有这么自恋。
百姓全都不知为何而战，那他们上阵之后如何还会死战不退呢？
只是，停止鼓励寡妇改嫁，这也有许多问题，税收的支出，人口的减少，赋税兵源的减少，痴男怨女的欲望等等。
叶巡等了一会儿，见楚王没有回应，便再拜道：“大王，请三思啊！”
熊槐闻言依旧沉默不语。
此时，一侧的陈轸从叶巡的惊人言论中反应过来，见楚王一直沉默，而叶巡还在长拜劝谏。
见此，他心中略一沉吟便明白楚王的顾虑何在，同时也知道楚王已经意识到了遗孀改嫁的危机。
想了想，陈轸拱手道：“大王，臣以为邓县尹所说的的确有道理，汉北郡百姓全郡上阵为大王而战，为楚国而战，而战后，战死的勇士却失去了妻子儿女，失去了一切，这的确是太不合理了。此时继续鼓励寡妇改嫁，这实在是非明君所为。
不过，圣人以男女好色，故定婚姻以满足百姓之欲。孔子云：饮食男女，人之大欲存焉。告子云：食色，性也。
由此可见，无论是上古的圣人，还是先贤，亦或者时人，全都认为百姓的欲望可以引导而不可强行压制。
况且，大王身为一国之君，代天牧民，岂可干这种天怒人怨的事情。
是以，臣的意思是，邓县尹关于百姓娶妻娶寡妇的事情，大王不可强行反对。但是，对于汉北郡的勇士遗孀，那些带着孩子却没有改嫁的遗孀，还需加大赏赐的力度，要求各县每月进行额外的赏赐，以鼓励遗孀独自将自己的孩子抚养成人。
如此，国中百姓看到了，必然会说：为国作战，何惜自身，看看汉北郡，即便了自己为国战死了，大王也会养活自己的妻儿。
诚如是，则大王何愁楚国不兴，何愁王业不成。
当然，大王同样也需提前说明的，若是遗孀改嫁，已为他人之妇，不再是勇士的遗孀，则取消每月的额外赏赐。”
说到这，陈轸见楚王连连点头，却依旧没有回应，便继续道：“同时，大王也要进行说明，这次的每月额外赏赐，仅限于这次汉北之战中战死的勇士。
因为国中其他地方的勇士，都是国家正常征召而来，大王已经有所赏赐。而汉北郡的百姓，则是正常征召后，又额外征召上阵杀敌的，所以他们的遗孀也需要有额外的赏赐。”
熊槐一听，立即点头应道：“不错，赏罚分明，这正是寡人之宝。既然汉北郡的百姓有额外的付出，那他们获得额外的赏赐就是理所应得的。
现在，许多汉北郡的百姓为寡人战死沙场，那么他们的妻子儿女，就由寡人来抚养，哪怕清空太府，那也在所不惜。”
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