“萨满，你看到了什么？”
“一团迷雾！”
“还有呢？”
“迷雾太浓，我什么也看不清楚。”
“可是你是萨满啊，是沟通天神世界和地下鬼国的中间人，是天神腾格里的使者。”
一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起，他们面前是一位女真萨满，身穿神衣，头戴九雀神帽，腰系铃裙，手执萨满鼓。
这是能联通神界和鬼界的萨满。
眼前这位萨满更是东海女真各路窝集里最有名的大萨满，他在年少的时候，突然染上了萨满病，发热数天，然后不治而愈，自愈好便完成了萨满的转化，成为了一名萨满。
萨满是女真各部落的原始信仰，在他们的传说中，天母阿布卡赫赫创造了人，最初时，天地都处在一个水泡泡里，在这个水泡泡里后来诞生了阿布卡赫赫，她在水泡泡中长大，将天地越分越开，直到她大到上至天穹，下沉水底，无处不在，无处不有。
后来，她身体分裂三神，在身上揪块肉创造了女人，用肩胛骨和腋毛创造了男人。
再到后来，慢慢的又诞生了天神腾格里。
万事不决问萨满。
女真部落遇到重要的事情，都会向萨满寻求意见，请他们沟通天神。
“您可是我们最尊敬的龙格他拉萨满，你一定能够为我们指引未来的。”
一群部落首领们十分恭敬的请求。
“我已经老了，自被神选中为萨满，已经六十年了，如今已经感觉离神越来越远了。”
“萨满，你一定要帮我们指明道路啊，当初我们也是听从您的指引，接受了努尔哈赤的招抚，一路南迁。建州女真迁移入关后，我们又迁移到了他们的龙兴发祥之地，可现在建州女真人已经被中原汉人打败，我们又该何去何从？”
老萨满龙格他拉须花须白，一张老脸皱的跟榆树皮似的。
他们现在所处的位置，就是在图们江、绥芬河这一带，这里就是建州女真龙兴之地。
努尔哈赤的祖上居住的牡丹江宁古塔地区。
宁古塔女真语便是六个的意思，据说当年努尔哈赤曾祖所生的六个儿子在此居住，各立城池，后将其称为宁古塔六贝勒，努尔哈赤的祖父觉昌安就是其中老四。
努尔哈赤家属于明代建州三卫中的建州左卫，世袭相传都指挥使位置二百多年，其建州左卫便是在图们江畔，在珲春的上游不远。
整个建州三卫便是居住在鸭绿江、牡丹江、图们江、绥芬河流域，后来努尔哈赤起兵，不断征服周边部落，尤其是灭掉了吉林地区的海西女真部落后，终于得以进入辽东。
最后立都沈阳，控制辽河平原，并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落，进入辽西，与明军在此拉锯多年，最终一举入关，迁都北京。
建州女真征服了海西女真，并迁移到辽沈地区后，也将原在三江平原一带的野人女真中的一些部落，迁移到了原建州女真的旧地。
野人女真比起明末时建立起联盟的海西女真扈伦四那拉，和建州女真等，相对散泛，明代记载的生女真、乞列迷、女直野人、北山野人、苦兀、吉列迷等，都是野人女真部落，这些还仅是散布在松花江下游以及黑龙江以北的一些部落。
在努尔哈赤的整顿下，大量野人女真迁居到海东地区，并分路设立，穆棱路、绥芬路、那木都鲁路、尼马察路、瑚叶路、乌尔固定路、雅兰路、锡林路等。
分路管理着千里窝集。
窝集，又称沃沮等，意为深山密林，也泛指居住在黑龙江以东、乌苏里江、绥芬河、图们江流域一带山林里的部落，这片地区东西狭窄南北长，达千余里，称千里窝集。
凡沿海林木丛茂处皆曰窝集，居于这些窝集以渔猎为主的女人野真，不管是瓦尔喀还是库尔喀又或恰喀拉还是其它部族，都统称窝集部。
各窝集类似于山林地，也指居住于此窝集山林里的部落，清廷把居住于窝集和平原的各部落，再按路划分。
各设路长等以统领。
“请大萨满再看看，指引明路！”
努尔哈赤家族曾经那么厉害，不仅统一建州女真三部，还征服了本来更强的海西女真四部，甚至后来还征服了许多野人女真部落，最后还征服漠南蒙古人，并征服朝鲜，
还打进了关中，差一点征服了中原。
“建州女真还会回来旧地吗？汉人会来抢夺这里吗，我们诸部该怎么办？”
爱新觉罗家创建了满洲，把女真各部都拉入满洲族，不过对于野人女真各部来说，他们对这个满洲认同感不高，以前松散的他们被建州各个击破征服，甚至半被迫的南迁。
好不容易在这里站稳了脚跟。
可现在形势又变了。
图们江这一带比他们以前生活的三江平原要强的多，因为这里更温暖一些，甚至贸易等也方便。
此时已经是盛夏。
中原如火如荼，可在这里却十分清凉，河畔平原到处都是沼泽水泡子，对于中原汉人来说，这里也许不是人间之地，到处是虎豹犲狼，而且遍地茂密丛林，沿河平地则到处是沼泽，一不小心就被吞没。
一年有大半时间是冬天，冬天冻死人。
可这样的地方，对于迁居到此的野人女真来说，这真是好地方，比他们以前呆的那些窝集、泡子强多了。
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