而在另一方面，商毅也知道，这就是明末出现的资本主义生产关系的荫芽状态。所谓资本主义生产关系荫芽，其实就是指一种完全脫离土地的雇佣生产关系，织工全靠赚取工资而不是农业生产为生存，以经居有了一些早期工人的某些特征。当然这也是中国沿海一带的商品经济发展的必然结果。
不过尽管明末的商品经济十分发达，但资本主义荫芽的发展却十分脆弱，苏州的织造业构成方式多种多样，但最大的织造坊也不过百台织机，以家庭为单位的中小型手工生产作坊还是占了大多数。而且纯粹靠工钱生存的织工并不多，大部的织工本身还有田产或是佃农，只是在农闲的时候才出来找活干。因此尽管淸朝的商品经济比明朝要逊色得，但资本主义荫芽却比明朝更为发达，就是因为淸朝的一些类似作坊的规模更大，而且靠工钱生存的早期工人也更多。
但从总体来看，无论是明淸两朝，资本主义荫芽的发展始终都十分弱小，起不到瓦解小农经济，家庭生产方式，促成社会分工，引发革命，建设新型生产关系的作用。也使中国始终徘徊在封建专制的社会中，难以取得突破性发展。
不过造成这种结果的原因是多方面的，并不是向后世一些人所说，是清军入关打断了中国的发展。事实上清军入关之后，在政治、经济上几乎全盘山寨了明朝的制度，只不过专制更严厉，手段也更残暴得多。即使没有清军入关，按明朝的发展趋势来看，中国同样也无法取得突破性发展，进入资本主义时代。
不过现在不同了，既然商毅来到了这个时空，致少也要尽自己的力量，为中国的发展做一些有益的事情，尽量让中国在一个正确的道路上前进。尽管历史发展不是以个人的力量能够左右的，但也不能否认，个别的突出人物，能够在某些历史发展关建时刻，推动甚致改变历史的方向。
现在的中国，可以说以经到了这样一个历史的十字路口，一方面社会发展以经初步俱备了资本主义发展革命，改变生产关系的条件，而另一方面，古老的传统和腐朽的封建专制制度，又在阻碍看新生力量的发展。中国其实正在革新与守旧两端徘佪不己。只可惜在另一时空里的中国，最终还是选择在守旧的道路上一路走到黑，错过了这个历史的最佳时机。
但如果在这个时候，有人能够使一把力。把中国拉上另一条道路，会得到一个什么样的结果呢？这也是后世一些历史学家津津乐道的话题。只不过商毅现在却得到了这样一个机会，虽然不一定能够保证成功，但至少也要去试一试，就算是失败了，对中国来说，也并没有什么损失，大不了还是回到另一时空的老路上来。如果连试都不敢试一下，自己穿越这一次，又有什么意义呢？
这一次在苏州办织造厂，也就是商毅决定做出的第一次偿试，既然资本主义生产关系的荫芽还很弱小，那么就尽自己的努力，使它尽力壮大，商毅相信，只要自己这次办厂成功，一定会有更多的人来效仿，必然会带来一次丝绸生产的大发展，造就更多的产业工人，并且还会带动其他的产业发展，那么自已的目地也就达到了。
这样想着，商毅忽然有一种自己和历史发生碰撞的感觉，如果自己真的能够在这个时空里取得成功，那么在这个时空的后世人们，又会怎样评价这件事情呢？会不会把这件事看成中国历史发展的转拆点呢？
而就在这时，只听程协祥道：“各位，就是这里，我们以经到了。”
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