甄诚终于明白，为什么刚才药老那么客气了，自己不吃，让自己，还跟自己说吃饱了。以药老对药性的熟悉，肯定不会吃废丹的。
甄诚越想越气，但却越跑越快，看着水沟两侧的药草不断的后退，甄诚心中又升起了疑问。
以自己对丹药的了解，单纯的用药材炼丹，好像不现实吧？
在高危监狱里，苗思仁和高毒王收集的医药方面的典籍有上千种，甄诚不相信，整个华夏国搜集的典籍药方会比药老的少。
不管是《外科十三方考》，还是《华夏国炼丹术与丹药》，里面记载的丹药都不是单纯的用药草炼制出来的。
在《华夏国炼丹术与丹药》的下篇中，甄诚清晰的记得，书中分别叙述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三个独特内型中的典型丹药。
同时书中还叙述了升丹、降丹、烧丹，对丹四个类型中的丹药方剂140余个，师传、友授及各有关文献中比较实际而有意义的丹药方剂分门别类地归纳起来，并在每一类型丹药方后附以简表以资参考。
编后琐言中，一些琐碎问题均逐条做出交代，读者阅读之后很快就可以体会到丹药的制法和运用。
甄诚对丹药不陌生，虽然不知道制作方法，但这类杂书，甄诚还是很喜欢看的。
在华夏国最权威的《丹药本草》中，也谈到了丹药的成分，氧化物、硫化物、氯化物、硫酸盐、炭酸盐、硅酸盐、砷化物、其他化合物，及非金属类等十个项目，还包括无机药六十余种。
“难道药老掌握的炼丹术，只用药材就可以了？难道药老练得丹药不是矿物丹，而是药丹？”甄诚紧锁眉头，百思不得其解。
在甄诚所知道的丹药知识中，丹药是医学中的一种以矿物质为主的合成药物。
炼丹术在我国起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。
东汉魏伯阳著《周易参同契》，用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。
东晋葛洪对当时流传的外丹加以总结，著《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。
总体来说，丹药都是一些重金属和矿物质，不具备延年益寿的功能。
丹药知识，千百年来口耳相传，无过多专著流传于世。
自清朝以来西医逐步传入华夏国，更大程度上阻碍了丹药的发展。在一些庸医、小说家笔下将丹药说的十分可怕、玄妙，其实从古至今丹药临床应用效果非凡！
丹药起源于道教的炼丹术，也是道家炼丹术的延续与发展，炼丹术与丹药是不可分割的一个整体，没有道教，就不可能有现代的丹药。
丹剂也就是丹药，常见于中药及其制剂之中，不过多作为外科用药及皮肤科用药而已。今日之丹剂也是得益于古代的炼丹术。也是炼丹术的延续与发展。但就现今的丹药使用趋势来看，品种越来越少，应用范围越来越狭窄。
丹药是中药药剂种类的一个分支，是华夏国古代的术士们所开创出来的，在古代，丹药所代表意思有两个，一为仙丹，二为普通药剂。
古代术士们练出来的丹药专业的称谓是外丹，指用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，做成长生不死的金丹。
关于药丹，在华夏国的典籍中从来都没有记载。但甄诚清楚的记得，苗思仁和高毒王曾经为此争论过。
“难道药老掌握的药丹炼制的方法？”甄诚是一个喜欢动脑的人，平时虽然少言寡语，但却喜欢在心里思考。这种疑惑，甄诚是不能去问药老的。
但以药老、千山灭、千羽寒的变态诡异功夫来看，按照现在的修炼方式，根本就不可能提高到那种变态的程度。药老的生活在整个开卡博峰的顶峰，这就很能说明地位了。难道这里的人修炼，都是借助丹药？
“开卡博峰第三十八代弟子寒铁前来运送鸟粪，请九祖允许我进入！”甄诚正胡思乱想的时候，一声浑厚的年轻的声音通过那通道传遍了整个药园。声音不但，但却震得周围的石壁嗡嗡作响，狭小的空间里隐隐传出回声。
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