按照提恩的理解，魔法使就是一群过街老鼠，除了少数被诅咒的人之外，根本没有人会主动成为魔法使。
可塞莉说的过去满大街都是魔法使一样。
“过去有很多魔法使吗？”
“当然，四百年前的魔法使，可是流光时代最为重要的战力。”
“流光时代？这个笔记上也写了流光历什么的？那是什么？”
“不了解历史的人是这样的，提恩你知道我们现在是什么年，什么历吗？”
“新历398年。”
“你不知道流光历也正常，流光历也只是神圣帝国这边的叫法，各国对流光时代并没有统称，但是各国的学者，普遍都将比较认可神圣帝国的分类吧。”
“以前世界各国的历法并不相同吗？”
“当然不相同，以前瑞罗菲尼是法王历，我们西菲尼是大帝历，直到流光历的最后一年2073年，即是新历的第一年，各个国家才共同制定的大陆通用历，我们这个时代普遍称为新世代，而流光历代表的时代，自然也就是流光时代。”
“这之前到底发生了什么？”
“很复杂也很多，有很多很多的未解之谜？我也不知道怎么形容，反正过去的历史不好考究，黑暗时代也好，蛮荒时代也好，有很多很多东西没有办法考证，流光历和新历不同，新历开始各国都主动编纂本国历史以及来源，可以说历史这东西，真正有记载，并且可以轻松考证的，只有从新历开始的年份。”
“好吧，看起来有关历史的东西，不是一年两年讲完的，塞莉你还是和我说说魔法使吧，过去的魔法使不是现在这种情况吗？我的意思就是说，现在都歧视魔法使，原先不是这样？”
“简单的逻辑，如果说过去的魔法使和现在一个样子，不被世人所接受，那么为什么魔法使没有成为宗教和国家迫害的对象呢？你要知道四百年了，如果说魔法使真的是有害的，那为什么他们还存在呢？”
是个简单的逻辑，但提恩从没有去思考这件事情，宗教灌输给他的单方面的认知，已经成为了他的本能，他不会去思考这种简单至极的问题。
可现在这个问题被提出来了，简单至极的问题，自然有了简单的答案。
因为魔法使的存在是必要的。
宗教也好，国家也好，他们都知道魔法使存在的必要性，所以他们不敢，也不能迫害魔法使，至于为什么他们的存在有必要，这一点提恩并不清楚。
“流光历2070年，也就是勇者传说的年份，那个时代，按照考证下来的结果，所有拥有魔法使才能的人都会被强征入伍，根据魔法才能的不同，被分配到不同的职位，他们魔法使是那个年代最为宝贵的战力。”
“为了对抗魔王吗？”
——
“谁知道是为了对抗什么，魔王？说不定过去的勇者对抗的是神呢。”
——
塞莉显然并不想提太多流光时代的历史，提恩也没有兴趣听下去就是了，目前最重要的是有关这个笔记上内容的解析。
“塞莉，傀儡学这个魔法流派，有什么特殊的地方吗？”
“就和笔记上说的一样，是过去推广最多的一个研究科目，也是流光时代末期，最为廉价的战力之一，不过阻碍傀儡学发展的并不是这个笔记里的鬼，鬼这东西我听都没听过，也许是我接触的魔法不多，不清楚，但我是真的没听过这所谓的鬼是什么。”
“...”
“至于为什么傀儡学没落了，最主要的原因是魔法对人体会造成不可逆的伤害，会大幅度缩短人的寿命，即便只是运用元素极少的傀儡学，也会缩短人的寿命，人都怕死，更不要说傀儡学这种投入大，收益小的研究科目了。”
“那为什么流光时代会主推这个？”
“按照传说吧，那个时代爆发了一场能够毁灭世界的战争，全人类倾尽了一切，才赢下了这场战争，这种时代背景下，只要能够转化为战力的一切，我们都会用上。”
“因为战争结束，所以不需要这种缩短自身寿命为代价的魔法了吗？这一点我是明白了，那最后一句话，天与地的连接终究会被中断，那是什么意思？”
“有关天与地的连接，这个东西吧，其实是很复杂的一个概念，按照魔法使的四元素理论，我们的世界万物都是元素构成的，最简单的三个概念，天、地、空间——算了，这你肯定听不懂的，我说个最最简化的理论吧。”
——
“当天与地的连接没有断开时，世界万物都不存在意志与意识，他们都是一体的，而当天与地的连接断开时，那这个生物就会拥有名为自我的意识。”
——
即便塞莉说了是最最简化的理论，提恩依旧有点听不明白。
还是要不去考虑这些麻烦到死的理论了。
“按照这个说法我们人不都是断开了连接的吗？那为什么这个笔记最后还写的，天与地连接还没有断开的样子？”
“也许这个笔记的主人，指的并不是人呢。而且比起这些笔记，真正应该在意的，难道不是这些类似涂鸦的画吗？”
即便不用提恩主动提起，塞莉也发觉了这些涂鸦的异常。
按照之前他看到的壁画，描述了一遍彩绘的样子，听完后的塞莉，拿起了笔。
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