李云东想也不想，立刻说道：“时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔，是一种入世的心态，强调修行的作用。乃是高僧神秀的修行理念！”
李云东说完，立刻又大声反问道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。此话何解！”
严华也立刻说道：“这是六祖慧能的偈诗，说的是天底下本来没有那么多的烦恼事，又何必天天去擦心中的明镜台呢？”
周秦见两个人互相反问对方佛家的两段经典偈诗，她听得十分耳熟，却不知道两人为什么如此发问，便又问苏蝉：“他们两人这时又在说什么？”
苏蝉说道：“刚才两个人在互相试探对方的反应和机敏，现在是两个人在互相试探对方的佛法理论功底，这两首偈诗出自佛家禅宗的五祖弘忍门下的两个徒弟，严华问的是神秀做的偈诗，而李云东问的是六祖慧能所做的偈诗。后来佛家禅宗因为这两首偈诗从此分裂成了南北两大禅宗，它们代表了两种不同的修行态度。”
周秦点了点头，不再说话，继续抬头看着场上。
李云东和严华互相试探了对方的思辨反应和佛法功底后，终于不再试探，直接短兵相接，贴身肉搏起来。
严华大声道：“《摩诃般若》卷一有云：‘非色异空，非空异色，色即是空，空即是色’敢请论解何者为色！”
李云东立刻说道：“四大皆空，五蕴非有，惟因众法聚成此身，虽然色相往复缘起，一以演化千百万端，因成大千世界，因此归根到底，色即是一！”
严华又道：“那如果观色是一，那且请解何者是空？”
李云东说道：“色非自色，借因缘而起，故归于一，空非真空，乃虚空大藏，若论其本，亦归于一，此正万法归一之理也。”
严华立刻问道：“那么万法归一，一归何处？！”
李云东哈哈笑了起来：“万法归一，一还是一！”
严华见自己连番发问都问不住李云东，心中不甘，又问道：“什么是无眼法？”
李云东信口答道：“帘密厌看花并蒂，楼高怕见燕双栖！”
严华又问：“什么是无耳法！”
李云东说道：“休教撅笛惊杨柳，未许吹箫惹凤凰！”
严华再问：“什么是无鼻法？”
李云东立刻接道：“兰草不沾王者气，萱花不沾女儿香！”
“什么是无舌法！”
“幸我不曾犁黑狱，干卿甚事吐青莲！”
“什么是无身法！”
“惯将不洁调西子，谩把横陈学小怜！”
“什么是无意法？”
“只为有情成小劫，却因无碍到灵台！”
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