圣武士是一个荣耀的名字，虽然并不是所有的圣武士都信仰神祇，也不是所有的圣武士都属于教会，但无疑，每一个圣武士都是道德和正义的代名词。
圣武士也并非可以通过锻炼便可以当上，通常都是受到了神圣的感召，为公义和对抗邪恶奉献一生的神圣战士。
这种神圣感召的来源比较宽泛，比如天使神使这种外域的善良生物，当然也有善良神祇。
他们实力强劲，拥有很多神圣能力，是所有邪恶永恒的敌人。
只要你是个好人，或者更干脆的说只要不是坏人，就不用怕圣武士。
按理说如果这帮人都是圣武士的话，他们可不会随便被牧师的言论忽悠，侦测谎言与邪恶是圣武士与生俱来的能力，一旦圣武士做出违反善良之举的行为，他就会失去所有神圣力量，变成了‘前圣武士’，这就堕落了。
“他们不是圣武士，顶多也就是相当于能凑合用一两个法术的神殿护卫，要是正牌圣武士早就转身把那几个胡说八道的牧师个砍死了。”
林天赐没见过正牌圣武士啥样，赛丽当然很清楚。
而且像怒涛女士这种单纯中立阵营的神祇，也基本没有圣武士愿意追随，大多数圣武士都服侍善良神祇。
顺便一说，邪神也是有‘圣武士’的，只不过他们的圣武士叫做黑暗卫士。
一条扭曲的雷蛇从林天赐掌心迸发，毫不犹豫的扑向来袭的神殿守卫，扭曲的电光在众人的视网膜上留下一道难以消去了蓝色轨迹。
很显然，跟赛丽闲聊并不妨碍林小哥儿出手打人。
随着霹雳归藏的应用越来越得心应手，启动这个法术所需的时间和准备也越来越短。
这一点不管是仙法还是魔法都差不多，最初学会的时候又是念咒又是比划施法手势，显得特别繁琐。
等练度提高了，就会大幅缩短这一步骤，只用一两个特定的手势就能随心启动。
说穿了，法术的基本就是构筑法术模型，念咒和手势都只是帮助法师构筑模型的辅助，熟练的话自然可以省略，仙法虽然有些不同，但道理是都一样的。
咆哮的电光直接砸在神殿护卫的胸口上，强横的电流噼啪一响，中招者当时就瘫软下去，手中缠绕着蓝色灵光的长剑也随之掉落，灵光隐去消失不见了。
随即霹雳归藏的电光毫不留恋的折转向下一个目标，这个特性让它在某些特定的时候可以充当群体攻击法术使用。
不过每折转一次，威力都会大幅下降，等到霹雳归藏放到了三个人瞄准第四个目标飞过去的时候，手中的长剑一扫。
剑刃上湛蓝色的灵光将霹雳归藏的闪电完全吞没，没有掀起一点波澜。
“噢？居然还有破法效果，怒涛女士的神术领域有点意思，如果有机会真想跟她聊聊。”
嘴上说着在信徒看来相当于渎神的话，赛丽又道：
“注意后排的牧师，他们在施法。”
低沉的呢喃声音越来越大，一大帮牧师似乎在祈祷，也像是在呼唤怒涛女士的神力。
湛蓝色的威光在头顶浮现，并快速组合成了一片犹如波动的大海一般的云彩。
暂时没看明白他们用的是什么法术，不过不管多么强大的法术都有一个软肋。
——不让它释放出来就好了。
正应付着神殿护卫的米兰达抽空摘下腰间的手弩，抬手就是一箭。
带路来的那些波涛卫士的士兵一看开打了，也纷纷从后方冲上来，他们清楚的知道，计划已经进行到了这个阶段，一旦米兰达失败，这些人哪怕不会马上受到责问，也会事后被加拉赫清除，此时正是拼命的时候。
比起只有一根长矛的大头兵，波涛卫士的武备则要全面的多，出其不意使用方便的手弩也几乎人人都有配备。
于是在米兰达的弩箭之后，马上就有一片如同蝗虫般密集的箭矢紧随其后飞过去。
但牧师们最让法师羡慕的地方不在于他们能使用治愈法术，而在于牧师能够穿重甲带盾牌。
法师为了施法动作的流畅，以及为了某些需要材料才能使用的法术提供便利，就算是最轻便的皮甲或棉甲都不能穿。
比如力大无穷的雷迪希亚，虽然她打架的时候用法杖砸人，可依旧不能穿任何盔甲。
牧师则没有这种顾虑，他们的法术都来自神祇赐予，而不是自己学习获得，相较于法师来说手势和材料方面的限制更少。
面对米兰达射来的弩箭，前排的牧师仅仅抬了一下镶嵌有怒涛女士圣徽的盾牌，一连串叮叮当当的脆响之后，箭矢完全不能破防。
这也难怪，这帮牧师不仅集体持盾，还都穿着半身板甲，除非从防护薄弱的地方射入，否则凭箭矢根本射不穿。
牧师们觉得稳了，刚刚放下盾牌，就看到一双闪烁着七彩灵光，足有一人多高的手掌从空气中凝结出现，跟在箭矢后面齐刷刷的拍下来。
正是林天赐的拨云掌。
这让牧师们大为惊讶，他们从没有见过这种奇怪的法术效果，不过头戴铁面具的铁面者是怒涛女士教会中真正意义上的战斗牧师，还不至于惊讶之下傻乎乎的看着拨云掌砸下来。
当即就有好几个牧师脱离了呢喃咒语的行列，他们抬起手中的羊角战锤，声音错落的连续喝道：
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