长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。
——《六州歌头·长淮望断》张孝祥〔宋代〕
……
白复从鬼门关走过一圈，身体略微恢复，就被兵士们转送到了另外一处牢狱。
白复被蒙住头眼，分不清东南西北，只知道囚车走了两三日，才到目的地。这里地势偏高，应该是在长安郊外的某处山中。
这处牢狱没有严刑拷打，牢房设施，食宿条件都比长安城中好了许多。比较奇怪的是：这里的狱卒都是哑巴和聋子，每日送完饭就离开。如此情形，不知平日关押何许要犯？
自从杨亦蝉走后，再无人问津。救援一事石沉大海，仿佛这世上从未有过白复此人……
数月后，白复身体渐渐康复，慢慢心死，不再奢望脱困出狱。
这之前，白复靠着复仇之心唤起求生之欲。拘禁数月后，复仇之心渐消，烦躁之心渐起。又过数月，躁心渐消，杀心再起……如此几番折腾，白复内心渐渐归于平静。
“天之道损有余而补不足。”
“损之又损，以至于无为。无为而无不为。”
时间，将白复的喜怒哀乐、欲望幻想逐一抹掉。所有的情绪和杂念都像沙漏里的沙子，一颗一颗从心斛漏下，直至一粒不剩……
入狱之前的岁月，每日一睁眼，就是忙不完的事情：打坐吐纳、练拳舞剑、习字作画、诵读诗书、弘文馆里还有一堆功课和杂务。最心烦的是，京师官场日日夜夜、推脱不掉的交际应酬……时间难以分配，总不够用。
坐牢，最不缺的就是时间，最难打发的也是时间。
白天，就盼着天黑好入睡；到了晚上，秉烛又倦夜长。
数月后，白复终于找到一个打发时间的好办法——背诵。无论是诗词歌赋、儒释道经典，亦或者药方医书、武功秘籍。想到什么，就诵读什么，记不清了就换一个。
“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”
老聃此语，如一道闪电，划过天际。白复言下大悟，醍醐灌顶。
一杯水，只要静置在茶台，不去管它，慢慢地浑浊下沉，杯水澄清。
安住清静无为，火候到时，自然生发。
《老子》作为道门经典，白复对从小便能倒背如流。入弘文馆后，在徐太傅等当世大儒的指点下，白复再次下功夫钻研，更觉此著，处处充满哲理智慧，学到不少为人处世之道。
此时深牢大狱，不带任何功利目的，一遍一遍重温经典，细细品味、慢慢咀嚼，只觉字字珠玑，句句耕心，与昔日所悟竟大不相同。
“柔胜刚，弱胜强”；“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
“反者道之动，弱者道之用。”
老子是把天下势和力揣摩得最为深透的智者。白复怀疑老子本人一定武功盖绝天下，超凡入胜。
“大方无隅、大音稀声、大象无形”这类描述，过去一直似懂非懂，现在豁然开朗。
“致虚极，守静笃”，
心中无物为虚，念头不起为静。“虚极”这种闭关苦修也很难达到的太虚境界，白复在牢狱中竟然轻易突破。
青城玄门心法本就是道家功夫，一旦唯道集虚，就会虚室生白。
“心虚寂，犹如空舍宅”。不仅道门功夫有所突破，白复甚至还体悟到佛家‘空’的真谛。
“虚极”亦是佛门的“空空”，以空舍空，是名空空，连空的本性也空掉。白复空空荡荡，好不舒服，自然而然，渐入“应无所住而生其心”的禅境。
心如虚空，诸魔不侵，道法归一。
当白复止欲无求，把一切空掉时，一些变化却如萌芽，悄然生长。
白复的下肢慢慢有了知觉。脚底的涌泉穴麻痒渐生，如同一个早已干涸的泉眼，竟有泉水汩汩涌出。
白复的内力、真气已被摄魂妖女阿绮用化功大法盗取。好比湖泊之水，被全部抽干枯萎。
而这个泉眼，就是希望。水流虽小，但只要一直喷涌，终有一天，能将大湖注满，能让大河奔涌。
老子、佛陀深邃的哲理，如一道光，照亮黑暗长夜。又如一道天梯，让白复从苦难之渊中，一步步攀爬而上。
白复身心，日渐好转。
……
一年后
白复结痂的伤口完全愈合，血痂脱落后，在皮肤上留下龙鳞斑纹的疤痕。
脸上的烙铁痕迹逐渐消退，但额头眉心中间的疤痕太深，留下了一道印迹。
“嘀嗒”
白复冥想禅定时，能听见牢房棚顶水滴下的声音，如同心律节奏。就在水滴落在石板之时，一滴水滴入心湖，丹田有了微弱变化，与之呼应。
白复耳力大进，能听见风穿树林的声音，以无厚入有间。能听见风行草上的声音，疾风知劲草。能听见鸟雀扇动翅膀的声音，御风而行，扶摇直上。
白复也能听见狱卒的脚步声。奇怪的是，这座牢狱似乎只关押着自己这一个犯人，因为从未听到过其他犯人的声音。
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