等李资谦随陈达回到开京城内时，城中的气氛又变了不少。
在高丽开始履行部分和议条约后，
徐泽撤去了一些半月城南大门的兵马，并搭出了舞台——
没错，他就是要安排随军的演出队在此演出。
最初，台子是背对着南大门的，
演出的剧目是重新改编，更贴近开京人口味的《捉贼记》。
虽然国主已经下了罪己诏，宣布战争结束，
但同舟社的兵马毕竟还没有撤走，战争并没有真正结束。
而南大门正是两军“对垒”之处，
害怕冲突随时会再次爆发，最初来此看戏的人并不多。
不过，各国百姓对精神生活的渴望都一样，
等到这些胆大的人回到家中，添油加醋一番宣传后，场面立即火爆起来。
不断有人涌来，看了上午的一场，还赖着不走，等下午的一场，
来的晚的人靠得太远，
根本看不到，也听不到，
只能看别人后脑勺了，仍跟着傻笑。
徐泽干脆组织看戏的人领号，
看过了的人还想再看，就只能在场外了。
场面如此火爆，就连守在半月城上的高丽官兵也忍不住了，
连续听了两天的叫好声，
这些高丽王朝最“忠勇”的兵士开始“抗议”了，
他们找军官抱怨，强烈要求看一场戏，
大王都宣布战争结束了，还守什么城？
实在不行，咱们就放下武器，到罗城看戏去。
事关军心士气，军官不敢遮掩，
层层汇报，直到国主处。
王俣虽然窝在宫城里，
但整个城中的变化却是随时有人汇报到他这里，
徐泽完全不把自己当外人，
大军在罗城驻下后，
整顿市容、军民共建的工作做得不亦乐乎，
而有了新附军及其家属的榜样示范，见效甚至比新安州还要快。
对同舟社一套又一套层出不穷的手段，王俣是真怕了，
他终于理解了金富轼“罗城大半百姓也要背弃朝廷”的担忧，
一再催促臣子们赶紧履约，早点送走徐泽这尊瘟神。
唱戏什么的他不懂，
但要是让守城军队真跑到罗城看戏，那这乱子可就真闹大了。
王俣无奈，只能派使臣出城，
找到自己的“妹夫”，商量给半月城军民加演戏剧之事。
徐泽当然是本着同舟社和高丽良性互动的需要，派演出队进半月城演出了。
这里要说明一点，
徐泽虽然答应了和亲，却不认王俣这个大舅子，
因为他已经有正妻赵竹娴了，不可能休妻再娶。
福宁公主是你们高丽人硬塞给我的，只能做小妾。
要是你们看不起我，那就别送了，
反正还没有“收货”开封，也就不存在“退货”扯皮的问题。
高丽大臣一向重面子，张口闭口将礼仪挂在嘴边，
当初，金国遣使高丽，
要求“许我和亲，结为兄弟，以成世世无穷之好”，
高丽众臣“极言不可”，甚至有人主张斩金使以快人心。
监察御使金富仪（金富轼的四弟，金氏五子，皆“以文学进”）却提出不同意见，
认为“汉之于匈奴，唐之于突厥，或与之称臣，或下嫁公主，凡可以和亲者无不为之。今大宋与契丹，迭为叔伯兄弟，世世和通于蛮胡之国屈而事之者，乃所谓圣人权以济道保全国家之良策也。”
其人主张接受金朝和亲要求，遭到群臣嘲笑，提议自然未被王俣采纳。
现在，还是这帮臣子，却都装起了傻子，
对于送公主给一个商社首领做小妾这么丢脸的事，全作不知，
反正丢脸的是王室，
要是真傻了，为国家争这口气，搞得徐泽再翻脸，
怕是所有人的里子面子甚至连小命都没有。
金国再厉害，也是远在天边，
徐泽却是已经打进了城，还住了下来，
谁不怕，谁敢“看不起”他？
高丽长期夹在辽、宋两个大国之间，却能够保持一定的外交独立性，
就得得益于其以现实利害为基础，以小事大的“事大主义”，
同舟社虽然还没有立国，却能够灭国，
就凭这一点，将公主送给同舟社社首徐泽做小妾，不寒碜！
高丽国主王俣便是这样完成自我心理建设。
尤其是看过同舟社的新剧后，其人更加肯定了这点想法——
徐泽绝非池中之物，等其问鼎天下之后，
说不定自己想送他公主做妃子，还要看别人乐意不乐意要呢。
王俣是以爱好文学著称的君主，而且文学造诣相当高，
比起大宋天子赵佶确实不如，但比后世某位全能老者却是强了太多。
因此，他在看戏的过程中，
是带着艺术鉴赏和帝王评点的心态，得出这番结论的。
演出队在半月城的演出非常成功，
仅仅是一场《捉贼记》，便让半月城内叫好声不止，
就连王俣也按赖不住，跑出宫来“与民同乐”。
见演出效果超出预期，高丽国主也亲临现场，
乐和根据之前徐泽的指示，又加演了一场这段时间刚刚排练的剧目。
新剧的背景是随着金国进攻大辽失利，转入战略相持，
金国为了获取更多的战争资源，
悍然发动对高丽的战争，抢人、抢粮、抢土地，
英勇不屈的高丽人民奋起反抗，与野蛮的女直生番做艰苦卓绝的斗争，
但金人久经战阵，兵强马壮，战力远超高丽，战争打得异常艰苦。
故事便发生在遭金人围困数月的云山城，
因长期围困、外援断绝，城中粮食不足，
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