一些了解历史的人，可能知道拓跋珪这个人：如果抛开个人的成见不谈，拓跋珪是个励精图治、深谙儒道的明君，他的前半生纵横疆场，在金戈铁马中建立了北魏。
然而，这个明君到了三十岁之后，却变成了让人闻风丧胆的杀人恶魔，变成了败坏纲常的昏君；据历史学家的研究，他患上了严重的精神分裂症，而患病的原因，就是服食了大量的“五石散”。
所谓“五石散”，其实是一种中药散剂。它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外还有一些辅料。
当初，张仲景发明这个药方，其本意是给伤寒病人吃的。从客观上来说，这个方剂药性燥热，对伤寒病人确实有补益功效。
但是，若是没有患病的人服下五石散，首先会血脉膨胀，亢奋无比，全身发烧，然后再变冷；在发冷时若吃热食或穿厚衣物，这就很容易毙命。
另外，在全身发热时也不能静卧，一定要散步或奔跑，要大量吃冷东西，喝热酒，穿薄衣服，洗凉水澡，从而将体内的热量排出，这就是刘闪所见的“行散”，若是“行散”不及时，也很容易毙命。
除此之外，若是长期服用五石散，人体的皮肤确实会变白，但也会变得非常敏感和脆弱，若是稍厚或粗糙的衣物，很容易将皮肤磨破。
然而，正是这样一剂很有危险的方剂，却在魏晋南北朝时期流行于上流社会，那些世家大族或是富户百姓，他们并没患有伤寒，却全都开始吃昂贵的五石散，一直流行至唐代。
魏晋时期名士，那种率直任诞、清俊通脱、时常奔跑，袒胸露腹的行为风格，以及饮酒、服药、清谈和纵情山水、时常穿旧衣服的“节俭作风”和生活方式，这就是“魏晋风度”的集中体现。
若抛开五行散的“助推作用”，魏晋风度，是士族群体意识形态的一种人格表现，也是当时的审美理想。
然而，魏晋风度在历代屡屡遭贬，究其原因，正是这帮名士们饮酒过度、醉生梦死、放达出格、有悖常理和清谈误国；
比如“竹林七贤”之一的刘伶，他纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之。其中，五石散的作用功不可没！
五石散的之所以流行起来，这与“魏晋第一药人”有密切的关系，这个人，正是被司马懿诛杀的何晏。
何晏，字平叔，南阳人，东汉大将军何进之孙，其父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，因而被曹操收养，为曹操所宠爱。
何晏自幼形貌绝美，面容白皙，穿着华丽，为人特立独行，行事从不循规蹈矩，成年后更是沉溺于声色。
由于五石散具有刺激神经的功效，何晏服用五石散之后，感觉精神振奋，自觉身体强健，发之感叹：“服五石散非惟治病，亦觉神明开朗。”
何晏的言行，以及他对五石散的改良和持续服用，逐渐成了上流士族和民间效仿的对象，很多人沉迷其中难以自拔。
毕竟，是药三分毒。
五石散逐渐变成“鸭片”一般，使人上瘾，难以自制。
在此后的几百年间，因服用五石散而慢性中毒，最后导致五官痉挛，背长疮溃烂，精神异常，甚至瘫痪或命丧黄泉者比比皆是：裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓拔圭、皇甫谧等人都深受其害。
直到唐代，著名的医药学家孙思邈，他意识到五石散的危害，他经常告诫身边人慎用五石散，经常在不同场合，公开宣传五石散的各种危害；
不仅如此，孙思邈还故意宣称，流传在外的是假五石散方子，自己手里才有真正的五石散药方；在他临死之际还吩咐弟子，一定要消灭遗留在外的五石散药方。
让世人欣慰的是，通过孙思邈和他徒弟们的不懈努力，祸害世人的五石散，终于慢慢地退出了人们的视野。
几个嫔妃紧跟在刘闪身后，她们不知道刘闪为何生气，全都不敢发出声音。
刘闪在南门外稍稍等了一会儿，宿卫兵很快就带来几个富家公子，他们全都服过五食散，并且正在行散。
“啪！”
“啪！”
刘闪左右开弓，两个耳光扇在他脸上。
“你这怪物！长得比朕的夫人还白！粉打得比女人还厚！特玛的，你唇上还抹朱砂？你特玛的到底是男人还是女人？堂堂的大汉男子，长得阴阳怪气，手无缚鸡之力，难怪被人称为“两脚羊”！滚！”
“啪！啪！”
又一个二十多岁的富家公子被扇了两耳光。
“你特玛的更狠！这么大的人还不长胡子？你身上还有没有男人的激素？你还穿女裙，皮肤吹弹可破，还真以为是美男子？要是胡人打过来，你特玛就是“两脚羊”！滚！”
“啪！啪！”
又一个“女人”被扇了两耳光。
“你到底是男人还是女人？皮肤又白又嫩，你还有半点阳刚之气？若你想当女人，再让朕撞见，朕成全你！滚！”
一刻钟后，这些男子尽皆被放走。
“来福，替朕拟旨：各郡县，自见榜之日算起，十日之后，再有无病服食五石散者，再有商旅贩卖五石散者，不论是谁，立斩不赦；男子擦脂抹粉者、身着女装过市者，每次杖责二十；男子二十岁无须者，罚做苦力一年；累犯三次者，全部阉了，充作内侍！”
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