太子就是朝廷之中仅次于皇帝的二号人物，他的地位高于文武百官，高于其他的亲王，在历朝历代的皇室之中，太子是一个十分关键的人物。
当年秦始皇一统六国，丞相王绾、廷尉李斯还有御史大夫冯劫，三人给秦王嬴政上号：“古时有天皇、帝皇、泰皇，泰皇最尊贵。”
赢政一想：“泰皇，太黄，这字眼能行吗？”怎么办呢？他想起《老子》中有句名言：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”然后又想起《韩非子》中“去甚去泰，身乃无害。”于是秦王就开始拽文：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。”
三皇已经是神，而五帝还是人，嬴政还不敢以神自诩，所以采用帝这个称号，只不过把皇字冠于帝字之上，这便是中国第一个皇帝。
泰与太相通，泰一也作太一，太字的意思就是大，凡是前面冠上太字，就很牛逼，比如太师、太傅、太保，或者太监，一般人可是做不了太监的，那都是各个部门的一把手。
在秦始皇以前的时候，天子和诸侯的传人，一般都是长子，也就是大儿子。大就是太，所以就叫太子，等到汉朝的时候，就只有皇帝的继承人才能称为太子。其他的王，继承人就只能叫做世子了。
太子就是就是仅次于天子之意，又叫做储君，国家的根本，在大明太子又叫国本，想当年朱由校的老爹为了跟他的弟弟争夺皇位，引出了数十年的风波，这就叫做立国本，乃是国家的根本之一。
任何一个皇帝，如果他是没有太子，没有继承人的话，其下场和结果会是非常的惨的。
比如当年的武宗皇帝正德，他在历史上的名气如此的败坏，那也是因为他没有儿子有关。
正德皇帝他虽然是做了一些糊涂事，混账事，但是同时他也是做了许多实实在在的事情的，但是他却被这一帮文官们黑的一文不值，黑成了昏君，那是因为他死了，继承皇位的是他的堂弟，他的堂弟可不会给他什么好脸色。
要知道中原的王朝，历朝历代以来，他们都以天下正统自居。
大明的正统可以来上溯至三皇五帝时代，代代相传至今，在其相传的时候，同时保持了极文化特色。
南洋帝国他比中原皇朝任何一个皇朝都要强大，但是他们却是没有任何一个中原王朝都有的东西，这是他们的短板，这就是正统。
君权神授，受命于天，这才显得神圣不可侵犯，这才是君权凌驾于一切之上的根本。
以前米柱他是不相信这一套的，他只相信自己的实力。
他今天的这一切，都是他自己通过双手，努力争夺过来的，不是祖宗给他的，不是上天给他的。
但是在经历了一些事情以后，又令他的思想有些改变，他也都逐步接受了这一套，即使他接不接受这一套，这都不重要，重要的是别人必须相信这一套。
君权必须是神授的，必须是上天给的，是神圣不可侵犯的。
因为如果没有这种想法的话，对于皇权和君权就没有敬畏之心了，每一个拥有实力的人，都会想拥有，更多想着造反，这也是为什么当年太祖皇帝他出生这么贫苦低贱，但是他依然强调君权神授这一套，那就是必须向这些人说明，我的皇位不是我弄来的，而是老天爷给的。
这样一来，就可以给那些同样有异心的人以几分忌讳，那就是你在挑战我的同时，也是在挑战老天爷，这可不是一件容易干的活，自古挑战老天爷的，又有几个人可以获得好下场？又有几个人有好结果的？
不在其位，不谋其政，米柱他处在这一个位置上，他自己都不得不对这些事情做出一些安排和预判，他同样怕别人来夺他的位置，虽然他有着令人望而生畏的国家安全局，为他铲除了一切的内外之敌，但是这人也不够，失去江山的方式有千百种，他可不想自己的子孙走上这样的老路。
所以在以前米柱他认为当上了皇帝，就可以解决所有的烦恼，但是现在他才明白，即使是皇帝，他也是有烦恼，而且比普通人更多压力更大。
比如说在以前，他一直就认为继承人的问题相当的好处理，但是到了现在，他自己在处理这问题的时候，才发现要完美的处理好这问题，要面面俱到，非常的艰难。
米柱对于自己的儿子还是非常的爱护和信任的，但是他知道也有不少的人，因为利益的问题在挑战和离间他们父子之间的关系，一直就有人对在皇帝面前对太子坐佣兵权表示担心。
也有人在太子面前表示，皇帝分封了这么多的亲王，这些亲王之中都拥有兵权，这对以后不好。
更加有一些别有用心的人在质疑南洋帝国的继承法，只要是不同的利益派别，不同的党派，他就拥有着不同的想法。
米柱它可以强烈地压倒这些反对的声音，但是他却不能令对方有这些声音。
可以这么说，在任何一个地方，有机构就会有权斗，用***的话来说，那就是党内无派，千奇百怪。
这些政治团体，他们拉帮结派，保护自己的政治利益，这其实不是多么奇怪的事情。
米柱他对于自己集团内部，正在分裂成了几大利益团体和党派，也都是默认的态度，毕竟这是一块大肥肉，不是米氏皇族一家可以吃得下的，在他米氏皇族吃完大份以后，留一些给别人也是应该和允许的。
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