她嗓音清脆娇嫩, 咬字时带着独特感觉，如同发号施令惯了，一时间来不及放低身段似的，令人觉得特别，还很想听下去。但这番慷慨陈词结束, 对面而坐的两个人又一次陷入沉默, 耳边只能听到鸟鸣声。
苏夜来此之前, 未曾想过可以把话说到这个地步。她威胁梵清惠时，任凭对方怎么清心寡欲, 气氛也难免僵硬。结果梵清惠反应十分平淡, 听完眼都不眨一下，径直问出其他问题。
而她自己，一样拿出平和态度。梵清惠问什么, 她就答什么，全无隐瞒之意。
若要追寻其中因由, 她也很难做出完整总结。方才她说同情梵清惠, 为她难过，仅是原因之一。沿此深挖下去, 她瞬间找到新发现，那就是她们两个有着差不多的困扰。更准确地说，这并非困扰, 而是在人世间遇上的无奈现实。
佛门弟子大多认为, 肉身无非暂时的皮囊, 世界上一切存在都为幻象, 凡人生活在苦海之中。无论僧尼皈依哪一派，修佛的最终目的都是超脱幻象，归其本心，抵达苦海彼岸。慈航静斋奉佛法而行，对七情六欲自有别样看法。
然而，俗话说情关难过，心魔难除。想要超越世俗男女间的爱恋，建立纯粹精神连接，进入水乳交融的境界，又是谈何容易。
静斋创立数百年，历代弟子花费一生精力，试图勘破生死奥秘，走到最后一步的人却屈指可数。师妃暄成功完成历练，有幸成为其中一人；梵清惠则毫无疑问地失败了。
苏夜偶尔情不自禁想，很多人视情爱为洪水猛兽，毅然撒手，却换不来想要的结果，算不算凡世赋予修行者的讽刺结局？
以梵清惠为例，她终其一生，都无法彻底忘掉宋缺。与失身于石之轩的碧秀心相比，很难说谁失败的更惨一些。
这种矛盾映射到苏夜身上，就是她对武道的追求，以及对苏梦枕的难舍感情。差别在于，她从来没觉得两者之间存在冲突，反而相辅相成。当感情问题落到她头上，居然带给她巨大助益，从未让她裹足不前。
当然，道家理论与佛门亦有不少差异。自道教成形以来，没有真正排斥过男女情-欲、阴阳交合。他们讲究天人合一，而非忘情绝欲，单看表面，也比佛门宽松许多。
苏夜见梵清惠苦笑，想到自身经历，顿时被她诱发情感共鸣，同时心中涌出一些疑惑，有种对方承受莫大痛苦，自己却轻松自如的不安感觉。
梵清惠凝神思索一阵，忽地叹道：“妃暄这次出山历练，未必能够如她所愿。”
苏夜淡然道：“她的目标倒很简单，无非是惩恶扬善，以手中宝剑斩妖除魔，与婠婠进行正邪间的决战，然后加速结束乱世。除此之外，应该还得经历感情难关，在体验男女间的相互吸引后，以大定力抛弃情爱，重新回山修道？”
梵清惠苦笑道：“正是如此。”
苏夜道：“你不用担心，妃暄是慈航静斋这几代以来，最出色的传人。她不但能够安然渡过所有难关，还能完好无损地折返静斋。继任斋主之后，她将练成剑典的最高境界——剑心通明，成就堪与地尼相提并论。”
她口气非常笃定，使得梵清惠惊讶起来，柔声道：“贫尼一向信任妃暄，却不敢如此铁口直断。希望此事如小姐所说。”
苏夜习惯性地微微一笑，又笑道：“这是师妃暄的运气，却是她心仪对象的不幸。人家能想通还好，若想不通，难免纠结痛苦一生。静斋采取这样的历练方式，不觉得是对红尘中人不公吗？幸好徐子陵生性淡泊，先修炼长生诀，又得佛门高人传授绝学，否则难保重演宋阀主与斋主你的经历。”
混江湖的人虽多，敢屡次提到宋缺的却不多。梵清惠神情不再波动，只无奈道：“小姐也有为子陵打抱不平的意思？”
苏夜笑道：“其实没有，只是难以理解这种方法而已。这样做，不论公平与否，成功的可能应当很低。我观察斋主言行举止，似乎未臻大圆满境界，只像一位历尽沧桑的禅师，对大部分事情都失去了兴趣。”
梵清惠道：“小姐说的不错。但时至如今，清惠能否上窥天道，早就不再重要了。我修行多年，虽无惊天动地的成就，至少不再在意所谓的‘境界’。我之所以在意宋缺，是因为我亏欠了他。即便到了今天，他仍然愿意为我着想，重视我的意见，怎能不令我心中抱愧。”
苏夜紧盯着她的眼睛，问道：“我来这里，并非为了评判静斋的做法。毕竟大道至简至易，通往它的路却琳琅满目。但斋主有否想过，也许存在更符合天道，更为顺其自然的路途？”
梵清惠含笑道：“这就是小姐与静斋的分歧了，亦是佛道两家的分歧。你所视为自然的东西，在佛门弟子眼中，无非镜花水月，刹那生灭，不存在自然与否的区别。噢，其实贫尼仍有一个带点冒犯的问题。”
苏夜失笑道：“我冒犯斋主这么多次，幸亏斋主不计较。这时才抛出冒犯性的问题，已经算是客气的很，但说无妨。”
梵清惠手中始终持着佛珠，不紧不慢地转动着。在这个时候，佛珠转动忽地停止，泄露出她内心的犹疑。
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