慕容正随即给杜傲讲述六扇门的起源来历，杜傲这才恍然大悟。
六扇门和杜傲固有认知不同。在杜傲固有认知之中，六扇门是隶属于朝堂的机构，负责处理抓捕刑罚之类的事情。其实杜傲的这个想法并无差错，六扇门的确负责这一方面的事宜。
可是六扇门并非是完全隶属于朝堂的机构，亦或者说大明的六扇门有且只有一半隶属于朝堂。
这一切都要从六扇门的来历开始说起。
六扇门创立的时间极早，远在大明还没有建立之前，就已成立了。据传创立六扇门的人，是昔年著名的法学大家韩国九公子韩非。
韩国覆灭之后，九公子孤身飘零，有感平民百姓受苦受难，故而创立了六扇门，他给六扇门定下的规矩正是天地之法，执行不怠，纵使没有国家的依存。
理想虽然十分丰满，可现实却十分骨感！
韩非为六扇门定下了规矩以及各种抓捕的律法条纹，也聚集了一群志同道合的伙伴，执行天地之法。
可法的执行不仅需要足够的人手，而且也需要物质基础，所以六扇门很快就难以经营下去了。
后来据传六扇门能继续存在经营，多亏了韩非的好友张良。
张良也是韩非志同道合的伙伴，后来有感天下大乱，故而想要协助平定天下乱局，与韩非分道扬镳。
两人虽然分道扬镳，张良对韩非所行之事却非常赞许，最后再一次机缘巧合之下，联系到了当时的墨家。
当时天下有两大显学，正是儒墨两家。
特别是墨家的影响力极为深远，而且因为墨家创始人墨子出生贫微，学说创立就是维护下层百姓的利益，如此一来到与六扇门的理念吻合。
在墨家的大力支持之下，六扇门的影响力逐渐扩大。后来诸子百家不少学派之人也认同六扇门的理念，纷纷加入，六扇门的势力扩张，最终遍及天下。
近八百年的风云跌宕，六扇门也曾因理念不合，进行了数次分裂，又曾遭受过诸多打击，可始终好事保存了下来。只是保存下来的形势不一样。
譬如南域两宋，六扇门虽然完全保存了下来，却已彻底融入了朝堂机构，成为了朝堂的一部分。大明也有六扇门，六扇门其中一部分也彻底融入了大明的机构，但还有一部分还是维持独立状态，仍旧遵循则古老的规矩：天地之法，执行不怠，纵使没有国家的依存。
这里的纵使没有国家的依存，变成了，不受国家的束缚，执行天地之法。
少林派的铁肩大师不仅是少林派赫赫有名的神僧，也是六扇门元老级别人物，昔年铁肩大师没有出家为僧之前，就是六扇门的名捕，后来出家为僧以后，他坐下弟子金九龄也成了六扇门名捕。
鲜少有人知道铁肩大师虽然出家为僧，但仍旧是六扇门的人。
只不过此六扇门非彼六扇门，此六扇门是脱离朝堂机构管辖的六扇门，亦或者称作六扇门的外门，专门用来执行天地之法，维持江湖乃至于天下的稳定。
得知事情来龙去脉，杜傲大为震惊，久久不能平静。
杜傲压下心头诸多思忖，向慕容正问了一个问题，道：“前辈，家师难道也是六扇门的人？”
这件事他以前想都不敢想，可现在却已忍不住问出口来。
慕容正找知道杜傲有此一问，笑道：“你有此一问，并不奇怪，你师父的性情逍遥自在，我行我素惯了，他虽然不愧为天下第一游侠，成为赏善罚恶江湖之事的六扇门中人自然绰绰有余，但他并不是也不愿意受六扇门约束，当六扇门中人。”略微停顿，慕容正又继续道：“事实上近些年来，天下安定，大明虽然空有六扇门外门存在，但外门却已没有多少人了，否则铁肩大师也不会出家为僧了，只不过近些年来江湖上的局势又一次发生变化，很有可能一场大动乱即将到来，所以铁肩大师等人合计一下，才应朝廷方面的请求之下重启开启扩大外门势力，李玄衣等人正是招揽的对象。”
杜傲想不到这其中居然有如此诸多的弯弯绕绕。
不过向来也正常，自从朱元璋创立大明虎踞中州之后，大明的确很快步入了盛世局面。
天下逐步安定，江湖上各方势力也愿意遵守官府的法律，也不愿意兴风作浪，所以六扇门外门的确也没有什么太多存在的必要，纵然需要处理些许江湖势力，直接由隶属朝堂的六扇门处置即刻，所谓的外门这个时候也只不过是监督而已，类似于锦衣卫之类的职责，亦或者说就是另类的锦衣卫而已，不同之处在于前者为朝堂后，后者为天下百姓。
但江湖局势一旦混乱，那么隶属于朝堂机构的六扇门自然一时之间难以忙碌过来，外门也势必重启。
杜傲心中还有一个疑惑，道：“我大明亦是高手如云，人才济济，为何铁肩大师会选择李玄衣呢？”
慕容正的回答令杜傲吃了一惊，道：“这件事的确并非李玄衣不可，选择李玄衣是为了救李玄衣这些人，你身在大明，并不清楚两宋的情况，如今无论南宋还是北宋都是昏庸君主以及权臣当道，天下局势一片混乱，两宋的六扇门在这其中也就变得良莠不齐，不少有本事且愿意办事的人，不但得不到升迁，而且受到暗杀迫害，也正因如此铁肩大师这才选择邀请李玄衣等人前来大宋，继续执行天地之法，为民请命。”
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